黄发今彫丧,苍生欲奈何。
散金缠极乐,曳杖已成歌。
十郡余恩在,三台故吏多。
位崇仍有后,五福更为多。
黄发今彫丧,苍生欲奈何。
黄发指的是年老的头发,彫丧表示悲伤哀悼。这句呼应了诗词的题目,表达了对已故的太子太傅康靖李公的悼念之情。诗人感叹时间的无情,老去和死亡的不可避免。
散金缠极乐,曳杖已成歌。
散金指的是散发财富,缠极乐表示追求极乐的欲望。曳杖已成歌意呼应了前一句,表示诗人已经放下了世俗的束缚,追求内心的宁静和快乐。
十郡余恩在,三台故吏多。
十郡指的是太子太傅康靖李公所辖的地区,余恩在表示他在这些地方留下了深厚的恩德。三台指的是太子太傅康靖李公曾经任职的三个重要职位,故吏多表示他在这些职位上培养了很多得力的幕僚。
位崇仍有后,五福更为多。
位崇指的是太子太傅康靖李公的高位和崇高的地位,仍有后表示他的后代仍然能够继承他的地位和声望。五福指的是寿、富、康、乐、安这五种福祉,更为多表示太子太傅康靖李公的后代将会享受更多的福祉。
这首诗词通过对太子太傅康靖李公的赞颂和悼念,表达了对逝去的时光和生命的思考。诗人以简洁而深刻的语言,展现了对人生的无常和对功业的传承的思考,同时也表达了对太子太傅康靖李公后代的祝福和美好的期许。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
满庭芳(寿字守·四月十四),宋代,张宰,
气吐虹霓,笔飞鸾凤,从来锦绣文章。谪仙才调,复见庆流芳。向自题名雁塔,不十载、德播河阳。慰民望,一麾出守,风月任平章。
清和,时欲半,吕仙庭日,正比相当。欣逢初度旦,敢献椒觞。只恐经纶大手,应休期、便趣曹装。愿箕宿,照临南极,拱北远流光。
九月中曾题二小诗于南溪竹上既而忘之昨日再,宋代,苏轼,
湖上萧萧疏雨过,山头霭霭暮云横。
陂塘水落荷将尽,城市人归虎欲行。
谁谓江湖居,而为虎豹宅。
焚山岂不能,爱此千竿碧。
水仙花篇,宋代,徐玑,
成阵风作车,宓妃波为茵。
良夕忽会过,明月寒铺银。
环佩凌秋空,笙箫亦具陈。
何以慰寥廓,乐此相知新。
采珠拾翠羽,言笑生华春。
赠以金琅玕,捧以白玉人。
酌醴动芳气,妙与兰茝纫。
欢娱有聚散,美宝无贱珍。
至今寒花种,清彻莹心神。
霜皑众卉藁,孤媚良舒伸。
杜鹃望帝魂,啼血何嚣嚣。
妃子眠海棠,荒湎焉足邻。
i姮女手栽桂,光彩相依因。
故知蓬瀛姿,不染纤点尘。
次韵和元舆待制后浦宴集三首 其一,宋代,郭祥正,
往岁遭风洞庭浦,悔不携锄从老圃。昨日金城逢故人,万丈虹蜺思一吐。
更在芙蓉池上游,桂枝为楫木兰舟。舞妓相将棹歌去,疑是西施浣纱处。
皓腕翩翻雪藕丝,婉若游龙或惊鹜。愿公对客少留连,早晚沙堤问归路。
济颠书记赞,宋代,释普岩,
毁不得,赞不得,
天台出得个般僧,一似青天轰霹雳。
走京城,无处觅。
业识忙忙,风流则剧。
末后筋斗背翻,煅出水连天碧。
稽首济颠,不识不识。
狭路相逢捻鼻头,也是普州人送人送贼。
次韵林教授见别,宋代,韩淲,
老我成漫仕,世事马牛风。投身逐毫末,益愧多田翁。
乘春欲东游,肯问行李穷。溪干富桃李,花光眩晴空。
停桡一举首,壮气犹如虹。灵山正崔嵬,半在返照中。
行藏岂人定,忠诚本天通。但顾行未实,奚论报必丰。
君诗多隽永,三年几相从。山亭酌别酒,舟车复西东。
馀情尚酬句,岁月双鬓蓬。黄发爱玉体,书来置邮筒。
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