赠太子太傅康靖李公挽歌词二首

黄发今彫丧,苍生欲奈何。

散金缠极乐,曳杖已成歌。

十郡余恩在,三台故吏多。

位崇仍有后,五福更为多。

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诗文赏析

黄发今彫丧,苍生欲奈何。

黄发指的是年老的头发,彫丧表示悲伤哀悼。这句呼应了诗词的题目,表达了对已故的太子太傅康靖李公的悼念之情。诗人感叹时间的无情,老去和死亡的不可避免。

散金缠极乐,曳杖已成歌。

散金指的是散发财富,缠极乐表示追求极乐的欲望。曳杖已成歌意呼应了前一句,表示诗人已经放下了世俗的束缚,追求内心的宁静和快乐。

十郡余恩在,三台故吏多。

十郡指的是太子太傅康靖李公所辖的地区,余恩在表示他在这些地方留下了深厚的恩德。三台指的是太子太傅康靖李公曾经任职的三个重要职位,故吏多表示他在这些职位上培养了很多得力的幕僚。

位崇仍有后,五福更为多。

位崇指的是太子太傅康靖李公的高位和崇高的地位,仍有后表示他的后代仍然能够继承他的地位和声望。五福指的是寿、富、康、乐、安这五种福祉,更为多表示太子太傅康靖李公的后代将会享受更多的福祉。

这首诗词通过对太子太傅康靖李公的赞颂和悼念,表达了对逝去的时光和生命的思考。诗人以简洁而深刻的语言,展现了对人生的无常和对功业的传承的思考,同时也表达了对太子太傅康靖李公后代的祝福和美好的期许。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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答颍上朱训导明仲先生 其一,明代,郑真,

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玉蝴蝶 其二,明代,叶纨纨,

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倚横栏、断魂难续,问锦带、春去谁留。锁闲愁,重门昼永,花落庭幽。

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宁公房对竹,明代,王廷陈,

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69

春衣

春衣,明代,梁以壮,

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至日读武别驾闇斋题宋璟赋梅花处诗荅和二首 其一

至日读武别驾闇斋题宋璟赋梅花处诗荅和二首 其一,明代,王应斗,

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96

偶成

偶成,明代,陈邦彦,

率尔成新句,因之寄所思。故人俱可念,生事独多歧。

旅夜惊寒早,乡园返棹迟。塞鸿南去尽,吟望到归期。

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