诏布河流复,其功说贾生。
岂因疏凿费?恰重战争名。
军士虽然散,农人尚未耕。
九州多禹迹,何日与君评?
皇帝发布诏书,洪水重新流淌,这个功绩值得赞扬。
难道是因为花费了很多努力吗?却只得到了战争的名声。
虽然士兵已经解散,农民仍未开始耕作。
九州大地上有许多禹王的足迹,何时能与您一同评价这一切呢?
这首诗词是元代诗人王冕的作品,表达了对国家洪水治理和战争的思考与感慨。诗中以洪水复原为引子,称赞了贾生在治理河流方面所取得的成就。然而,诗人提出了一个问题,即这些成绩是否值得花费如此大的代价,是否只是为了追求战争的荣誉。
接下来的几句描述了战争带来的后果。虽然军士们已经解散,但农民们还没有开始耕作,暗示了战争对社会生产和人民生活的破坏。最后两句表达了诗人对历史的思考,九州大地上留下了许多传说中的禹王治理水患的痕迹,诗人希望与读者一同回顾历史,思考当下的时代和社会。
整首诗以简练的语言表达了对战争和治理的反思,通过对个别事物的描写,展示了社会动荡时期的困境和对历史的思考。这种借特定事物抒发对社会现象和历史意义的思考,是王冕作品的常见特点。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
苏幕遮 其一 残阳既暮,夜色凄沉,时太炎逝世数月矣,爰成此句,近现代,汤国梨,
暮云低,楼影直。楼外山光,山外斜阳色。嘹唳孤鸿怜影只。
缺月疏林,何处还寻得。
画堂深,凉夜寂。幽思迢遥,饶编天南北。冷砌吟蛩啼永夕。
扶起残魂,独对孤灯侧。
洞仙歌(寿外舅),宋代,卢祖皋,
扁舟入浙,便有家山意。全胜轺车驾边地。爱官尘不到,书眼争明,称寿处,春傍梅花影里。
平生丘壑志,未老求闲,天亦徘徊就归计。想叠嶂双溪,千骑弓刀,浑不似、白石山中胜趣。怕竹屋梅窗欲成时,又飞诏东山,谢公催起。
满江红,宋代,郑元秀,
解语宫商,为谁奏、长生一曲。见说道、宓堂深处,宝香芬馥。月里飞仙云际下,乘鸾来伴凫仙宿。约年年、生日醉冰笋,簪梅玉。
花与貌,争清淑。云共发,斗新绿。尽壶觞为寿,苦无他说。有子有孙真老大,无嗔无妒家和睦。更鸾花、剩着几番封,平生足。
菩萨蛮(十月十三日,宝应宰招饮,弟子常盼酒所指屏间画梅乞词),宋代,陈造,
冰花的皪冰蟾下。松烟竹雾溪桥夜。斜倚小峰峦。依依同岁寒。
生绡明粉墨。浅笑犹倾国。恰似野桥看。飘零只等闲。
送王监簿民瞻南归,宋代,杨万里,
潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流。
夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老。
卢溪在山不知年,卢溪出山即日还。
黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。
诏谓先生式国人,掉头已复烟林深。
路旁莫作雨疏看,老儒不用橐中金。
百一诗 其一,魏晋,应璩,
下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。
前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。
问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。
文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。
避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。
途中旅思二首 其二,唐代,鲍溶,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。
光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首 其一,宋代,张栻,
共惟二百载,诗礼一门中。冷落吾忧甚,扶持尔辈同。
传心无异辙,随用不言功。外慕知何极,惟应念祖风。
益州州学对训堂,宋代,何郯,
益为蕃捍西南隅,物众地大称名都。
择守来頒兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事,立政恐事非长世图。
岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法,伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意,威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本,其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导,秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职,使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座,诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称,日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事,观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。
本朝教化视三代,建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国,学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。才不迨志嗟其愚。
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