荆门常昼掩，不必云山深。

荆门常昼掩，不必云山深。

岂敢尚孤绝，自能收寸心。

草萌被远径，鸟语变乔林。

散帙味新趣，鸣絃叹余音。

脱粟幸可饱，一瓢方独斟。

颜从缅虽卓，非此谁为寻。

盛服缠紫艾，重印铸黄金。

信使忧惴息，讵无勤苦侵。

埃尘缁冠盖，霜露泫衣衿。

协肩已自昔，俯首微独吟。

岂惟智所拙，曾是力难任。

为乐聊在此，焉知玉山岑。

《茅亭闲坐》以写景的方式表达了作者在茅亭中的闲适心情和对自然的欣赏。诗中的茅亭象征着宁静与恬淡的生活态度，作者通过对自然景色的描绘，表达了对繁华世界的超脱和对内心的宁静追求。诗中多处运用对比手法，展现了作者对于自然与人生的思考。

诗中提到荆门的景色并不需要云山深处，暗示了作者在寻求宁静与美好时，不必远离繁华，而是能够在平凡之中体验到心灵的满足。作者用草萌、鸟语等自然景物的描写，突出了大自然的美好与活力，传达出一种与自然和谐共生的态度。

诗中还表达了作者对于内心的追求和反思，他不敢自诩孤绝，而是努力收敛内心的欲望和焦虑。他感叹余音袅袅，体味琴声的余韵，表达了对艺术和美的追求。同时，诗中也反映了现实生活的艰辛和劳累，通过提到埃尘缁冠盖、霜露泫衣衿等形象描写，传达了作者对于人生苦难的感慨。

最后的几句诗，表达了作者对于个人与社会的关系的思考。他提到自己已经与众人共同肩负，低头吟唱，既体现了与他人的协作和共同承担，又彰显了个人的独立和自主。最后一句诗“为乐聊在此，焉知玉山岑”，表达了作者在追求个人快乐的同时，也面对着人生的无常和未知。

整首诗以简约的语言描绘了茅亭中的闲适景象，通过对自然景物的描写和对内心的反思，传达了作者对于宁静、美好和个人追求的思考。深邃，意境清新，展示了宋代文人追求内心自在与与自然共生的情感追求。

曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。