书乞米帖后

作者:姜夔(宋代)

银钩铁画太师字,从人乞米亦可怜。

五仓空虚胃神哭,竟日悄悄无炊烟。

仙人留书方服气,道士辟谷期引年。

人生不食浪自苦,独不见子桑鼓琴十日雨。

503

诗文译文

银钩铁画太师字,

从人乞米亦可怜。

五仓空虚胃神哭,

竟日悄悄无炊烟。

仙人留书方服气,

道士辟谷期引年。

人生不食浪自苦,

独不见子桑鼓琴十日雨。

诗文简析

这首诗词描述了一个书生向他人乞讨米粮的情景,通过描绘他的生活窘迫和孤寂,抒发了对生活困苦的感叹和对追求自我修养的渴望。诗中融入了儒、道两家的思想元素,表达了对仙人和道士的仰慕。

诗文赏析

这首诗词以朴素的语言展现了作者内心的苦闷和追求。首句“银钩铁画太师字”描绘了书生的身份,银钩铁画指的是书法的技艺精湛,太师字则暗示了他的文化修养。接着描述了他向他人乞讨米粮的窘迫,表达了自己的无奈与可怜。“五仓空虚胃神哭”形象地描绘了他胃空虚的痛苦和内心的悲凉。

接下来的几句中,仙人和道士成为了他的憧憬对象。仙人留书表示仙人的智慧和高尚,让他受到了鼓舞和启发。而道士的辟谷期则是对道家修炼养生之道的向往,引年指的是延年益寿的愿望。这些描绘展示了作者对于精神世界的向往和渴求。

最后两句“人生不食浪自苦,独不见子桑鼓琴十日雨”表达了作者对于奋斗和追求的思考。他认为人生不应该追求虚浮的享受,否则会自食其苦。而子桑鼓琴十日雨则是指的是传说中的子桑,他为了修行,连续弹奏琴十日雨,展示了对追求艺术和修养的坚持。

整首诗词通过描写书生的困苦生活和对仙人、道士的向往,表达了对物质生活的反思和对内心世界的追求,既有现实的痛苦和无奈,又有对精神境界的追求和憧憬,展现了宋代时期知识分子的生活状态和思想追求。

姜夔

姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

其他诗经

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应晴诗,魏晋,殷头,

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859

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春夏之交四首,宋代,孙嵩,

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水龙吟(淮西重午)

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亦有鱼龙戏舞。艳晴川、绮罗歌鼓。乡情节意,尊前同是,天涯羁旅。涨渌池塘,翠阴庭院,归期无据。问明年此夜,一眉新月,照人何处。

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冲雪至余庆觉林雪连日不止,宋代,陆游,

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516

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题义门胡氏华书院,唐代,许坚,

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浣溪沙,元代,虞集,

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梅花十绝句 其五,宋代,赵蕃,

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闻夏太尉自长安徙备西边,宋代,刘敞,

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车驾还汴

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车驾还汴,宋代,赵鼎,

孝感天心格,忧勤国步艰。贾生休赋鵩,贡禹欲弹冠。

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469
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