荆门常昼掩,不必云山深。
岂敢尚孤绝,自能收寸心。
草萌被远径,鸟语变乔林。
散帙味新趣,鸣絃叹余音。
脱粟幸可饱,一瓢方独斟。
颜从缅虽卓,非此谁为寻。
盛服缠紫艾,重印铸黄金。
信使忧惴息,讵无勤苦侵。
埃尘缁冠盖,霜露泫衣衿。
协肩已自昔,俯首微独吟。
岂惟智所拙,曾是力难任。
为乐聊在此,焉知玉山岑。
《茅亭闲坐》以写景的方式表达了作者在茅亭中的闲适心情和对自然的欣赏。诗中的茅亭象征着宁静与恬淡的生活态度,作者通过对自然景色的描绘,表达了对繁华世界的超脱和对内心的宁静追求。诗中多处运用对比手法,展现了作者对于自然与人生的思考。
诗中提到荆门的景色并不需要云山深处,暗示了作者在寻求宁静与美好时,不必远离繁华,而是能够在平凡之中体验到心灵的满足。作者用草萌、鸟语等自然景物的描写,突出了大自然的美好与活力,传达出一种与自然和谐共生的态度。
诗中还表达了作者对于内心的追求和反思,他不敢自诩孤绝,而是努力收敛内心的欲望和焦虑。他感叹余音袅袅,体味琴声的余韵,表达了对艺术和美的追求。同时,诗中也反映了现实生活的艰辛和劳累,通过提到埃尘缁冠盖、霜露泫衣衿等形象描写,传达了作者对于人生苦难的感慨。
最后的几句诗,表达了作者对于个人与社会的关系的思考。他提到自己已经与众人共同肩负,低头吟唱,既体现了与他人的协作和共同承担,又彰显了个人的独立和自主。最后一句诗“为乐聊在此,焉知玉山岑”,表达了作者在追求个人快乐的同时,也面对着人生的无常和未知。
整首诗以简约的语言描绘了茅亭中的闲适景象,通过对自然景物的描写和对内心的反思,传达了作者对于宁静、美好和个人追求的思考。深邃,意境清新,展示了宋代文人追求内心自在与与自然共生的情感追求。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
游烂柯山,唐代,羊滔,
步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
清辉赏不尽,高驾何时还。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
路期访道客,游衍空井井。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
至今追灵迹,可用陶静性。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
有时归罗浮,白日见飞锡。
二十五日即事呈阁老诸学士,元代,虞集,
松阴鹄立候宫车,风送飞花著白须。水影渐移帘侧畔,莺声祗在殿东隅。
近床儗进名臣操,载笔亲题列女图。太液雨馀波浪动,龙舟初试散鱼凫。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其十,宋代,刘攽,
驿骑传梅花,书帖封来禽。何以慰别愁,迟此瑶华音。
题榕溪阁,宋代,张栻,
寒溪澹容与,老木枝相樛。
其谁合二美,名此景物幽。
太史昔南骛,於焉曾少休。
想当下榻初,清与耳目谋。
品题得要领,亦有翰墨留。
我来访遗址,密竹鸣钩辀。
稍令旧观复,还与佳客游。
树影散香篆,水光泛茶瓯。
市声不到耳,永日风飕飕。
所忻簿书隙,有此足夷犹。
平生丘壑原,如痼不可瘳。
虽知等喧寂,终觉静理优。
更思濯沧优。榕根浮小舟。
洞仙歌 庆张闾总管母八十,宋代,朱晞颜,
人生八十,是世间中寿。七十由来古稀有。况君侯,已树开国殊勋,曾异数,周鲁瞻前拜后。
玉麟分上瑞,千里传欢,鸾诰金花烂晴昼。象服照青春,秋香荐,北堂卮酒。
问阿母西池底时来,试为数蟠桃,几番开否。
寿主簿,宋代,吴申甫,
武夷之山奇而青,九曲之水秀且清。
山奇水秀佳气萃,孕毓多少名公卿。
世运推来五百岁,岳渎又应一贤生。
相国萧何储大昂,谪仙李白扶长庚。
拍塞家声今几载,云来见此千人英。
年少万卷付一读,胸中霜气秋空横。
骅骝不作伏枥态,梦寐抵掌收功名。
属时绿林肆分扰,邻疆鼎沸无遑宁。
笑看吴钩应嚼齿,折冲不辞鞍马尘。
发轮红腐活饥殍,呻吟变作讴歌声。
勾稽讵足究施设,直须舟楫济通津。
幕府筹功居第一,联翩奏剡飞天庭。
日边消息清夜至,芝泥炳焕皇恩新。
铨闱行脱囊中颍,佩玉鸣珂游帝京。
书云过后两旬及,还是霄躔初度辰。
和气恰随阳气转,台星还并寿星明。
北山底处香风动,湖山里外祥烟轻。
帏罗幙绣玳筵列,歌珠舞翠金壶倾。
未祝修身如成子,未祝庞眉偕钱铿。
但愿登金仍步玉,盐梅商鼎早调羹。
归来武夷溪九曲,幔亭曾孙旋寻盟。
眉寿堂中恣盘礴,摩挲铜狄细推评。
武夷之山比公寿,与公千岁同峥嵘。
九曲之水酿公酒,与公千岁供寿觥。
我亦更办诗千首,一年一首伸贺诚。
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