九效·自修

岁曶曶其欲颓兮,久栖身於幽仄。

虑修名之不立兮,聊广遂於前画。

搴玉英以自修兮,结荣茝以佩之。

服芰制而荷衣兮,又饰之以江蓠。

望阆风之板桐兮,弱水瀰以见隔。

造旬始而觐清都兮,求仙梯而未得。

沐咸池兮,晞发阳阿。

凿井耕田兮,姑击壤以歌。

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诗文赏析

岁曶曶其欲颓兮,

久栖身於幽仄。

虑修名之不立兮,

聊广遂於前画。

岁月渐渐过去,欲望渐渐疲倦,

长久以来,身居幽隐之地。

忧虑修身求名未能实现,

只好在前人的画作中寻找满足。

搴玉英以自修兮,

结荣茝以佩之。

服芰制而荷衣兮,

又饰之以江蓠。

采摘美玉英以自修身心,

用花茝来佩戴光荣。

穿着制作的芰衣,

再以江蓠装饰之。

望阆风之板桐兮,

弱水瀰以见隔。

造旬始而觐清都兮,

求仙梯而未得。

眺望遥远的板桐山上的风兮,

弱水流淌以分隔两地。

旅程开始,前往清都觐见兮,

寻求通向仙境的梯子却未得。

沐咸池兮,晞发阳阿。

凿井耕田兮,姑击壤以歌。

沐浴在咸池之中兮,晒晒太阳。

凿井耕田兮,努力耕作土地以歌颂。

《九效·自修》这首诗词表达了诗人对于修身养性、追求名利和仙境的思考和追求。诗人感叹岁月的流逝,对于修身求道和追求名利的忧虑和不满。他在幽静的环境中自我修养,以美玉英和花茝来装饰自己,表达对于美的追求和对于光荣的渴望。诗人通过描述风景和自己的行动,表达了对于仙境的向往和对于追求卓越的努力。

整首诗词以自我修养和追求卓越为主题,展现了宋代士人的精神追求和对于仙境的幻想。通过对自然风景和个人行动的描写,表达了诗人对于修身养性、追求名利和仙境的思考和追求。

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

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64

送敬之

作者:韩淲(宋代)

送敬之,宋代,韩淲,

一笑招真岩,屈指如昨日。梅雨打溪船,回路顿萧瑟。

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武夷山甚高,千丈耸崷嵂。昧者信谁知,见者多自失。

名父难为子,世论莫深诘。要使学力健,用则定爵秩。

我亦理征帆,相将坐林密。先乃送君归,斑衣入堂室。

从容奉亲欢,岂但文度膝。

70

访耿运干不值

作者:韩淲(宋代)

访耿运干不值,宋代,韩淲,

束结新楼挟带湖,月台凌厉雪晴初。主人不见望犹美,客子空归兴亦舒。

支径草黄飞野鸟,露洲莎绿下舂锄。梅梢过腊花争发,城里分明物外居。

26

送李仲炳归 其二

送李仲炳归 其二,宋代,李叔与,

扁舟同载石头城,雨打孤蓬夜共听。愁杀明朝桃叶渡,阳关无曲柳能青。

26

题刘才卿湖石扇头

题刘才卿湖石扇头,元代,元好问,

幽涧云凝雨未乾,曲池疏竹共荒寒。扇头唤起西园梦,好似熙春阁下看。

49

阮郎归 秋夜

阮郎归 秋夜,清代,叶小鸾,

风飘黄叶怆辞枝。楼前处处飞。闲来无闷亦凄其。

方知秋气悲。

堪叹处,可怜时。倚栏空自知。徘徊魂梦欲何依。沉吟黯黯思。

94

送魏子存之成都同西樵周量贻上

作者:汪琬(明代)

送魏子存之成都同西樵周量贻上,明代,汪琬,

凤城垂柳为君攀,西去高轩指散关。望帝愁魂春树外,卧龙故垒夕阳间。

天悬鸟道连三峡,地入蚕丛控百蛮。到日不妨频吊古,讼庭草长簿书闲。

85

赠大通师

赠大通师,明代,释函可,

北宗夙所仰,开藏见高名。道德传东海,袈裟搭上京。

开堂龙象踏,卓锡鬼神惊。多少南来衲,皇途渐荡平。

18

松谷为洪侍御峻之外舅胡君洪

松谷为洪侍御峻之外舅胡君洪,明代,湛若水,

夫谷亦幽矣,况复万松深?丈人此揽结,如入空禅林。

绿云迷慧眼,涛声惊静心。幽深尔自得,于人何处寻?

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