只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。

一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。

只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。

梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。

不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。

我坐在竹亭下，听到一阵玄妙的音乐，

思索着窗外飘舞的雪花和囊萤。

我愿用清净和美德来回报佛恩，

相信文学也能拥有灵性。

在梦中，我曾在山床上听到鹤的叫声，

吟咏着思考着海上的月亮。

然而，我不敢回首眺望沧江的浩渺，

因为巍峨的庐峰高耸在遥远的天际。

这首诗以自然景物和修行思考为主题，表达了诗人对美丽事物的赞美和对生命的思索。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花、囊萤等景物的描写，表达了对轻灵和纯洁之美的追求。诗人进一步提出了用清净、美德回报佛恩的愿望，并表示对文学能够具有灵性的坚信。最后，诗人通过梦境中的鹤叫声和对海上月亮的思考，表达了对自然界奇妙的感叹和人生的思考。整首境唯美、清新，表达了诗人对美的追求和对人生的思考。

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。