石脉绽寒光,松根喷晓凉。
注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
野客偷煎茗,山僧借净床。
安禅何所问,孤月在中央。
石脉迸发出寒光,
松树根部喷出清晨的凉意。
倒注茶壶的云母材质很光滑,
茯苓漱口有香气。
野外的客人偷偷地煮茶,
山中的僧人借用干净的床铺。
沉入静思中,有什么问题要问呢?
独自的月亮悬挂在天空中央。
这首诗描绘了一幅山中清凉的场景,以及人们在自然环境中静思的画面。
诗中描述的石脉绽放着寒光,松树根部喷出凉爽的气息,营造了一个清凉怡人的氛围。
作者提到了一种注壶的云母材质的光滑,以及用茯苓来漱口清香,这些细节突出了诗中对细致事物的关注和品味。
在诗的后半部分,野客偷偷地煮茶,山僧借用净床,表达了人们在这个环境中寻求心灵安宁和思考的意愿。
最后两句“安禅何所问,孤月在中央”,表达了作者对禅宗修行的思考,提出“安禅”(禅定)并不需要问问题,只需要沉静心境,体悟内心的寂静。而孤独的月亮悬挂在中央,可能是表达了作者能够在自然中感受到宇宙的宏伟和自己的微小。
整首诗流畅自然,以清凉的景象和细微的观察打动读者,表达了作者对自然、禅宗思考和内心静谧的向往。
寄怀穆堂阁学,清代,全祖望,
三朝遗旧德,一病竟侵寻。孤负佐王略,空馀卫道心。
息机消噩梦,观物寄清吟。何日浮彭蠡,重陈昔与今。
孺庐仙去后,欢会孰追寻。试挂徐公剑,应伤向子心。
暮云已索莫,新雨费沈吟。脉脉瓣香在,相要亘古今。
冉冉蹉跎老,王黄绪莫寻。已知邻暮气,所愧负初心。
怀旧纷多感,忧时亦辍吟。自从䢴上别,荒落到于今。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其二,清代,全祖望,
神之来兮海右,谢嘉命兮稽首。天使拜前兮宾僚拜后,可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守,六宫野哭兮孤臣何有。嗟甲乙之客兮谁某,蒿莱长兮孤兔走。
立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,
蓬莱佳气旧无时,春物迎新特更宜。燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
沟声破冻才通苑,酒力含风易满卮。蓬鬓不堪双綵胜,懒随君向习家池。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二,宋代,郭祥正,
营驾君莫辞,寓饮不在酒。得酒亦可喜,话情庶延久。
鹭白不翳尘,山光含美璞。霞绮映池葩,条蝉嘶露渥。
时平无横愁,身退兹馀裕。弹琴来薰风,高轩良可伫。
用田倅韵答孙勉教授二首 其一,宋代,陆佃,
浅红深紫旋教移,直待开无空阙时。花十八中看蹋鞠,玉东西外听扬卮。
笙歌船舫天围合,灯火楼台月上迟。顾我若非乡曲远,定应长占此州知。
和柳子厚诗十七首 其八 写怀因简赵叔问,宋代,程俱,
胡尘暗中原,世路日以艰。脱身九死中,自笑老且顽。
才志本不竞,拂衣谢尘寰。相从莫逆人,云萝共跻攀。
固知千里驹,未免山复山。我已卜西谷,背崖结三间。
岂无风篁岭,亦有明月湾。平生真远游,旧观忽以还。
儿童钓遨处,陈迹犹班班。叠嶂蔼空翠,暗泉响馀潺。
采芝嵁岩下,长谣想商颜。逋客不复驾,居然掩云关。
从来悟泡影,岂但忘触蛮。所幸戎马际,馀生得长闲。
分题得船子和尚一首,宋代,程俱,
洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。安知五浊海,平地即九渊。
此老独安住,萧然五湖天。勿言一叶舟,中有宇宙宽。
我昔初吏隐,掌中视包山。垂丝月明夜,独立无往还。
当年夹山人,付此八尺竿。安知翻澜口,终日本无言。
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