行僧去湘水,归雁度荆门。
彼此亡家国,东西役梦魂。
多慵如长傲,久住不生根。
曾问兴亡事,丁宁寄勿言。
行僧去湘水,归雁度荆门。
彼此亡家国,东西役梦魂。
多慵如长傲,久住不生根。
曾问兴亡事,丁宁寄勿言。
这首诗是寄给唐代的文人唐洙处士的一封信,诗人表达了对唐洙的思念和对生活的感慨。诗中描绘了行僧离开家乡去湘水,候鸟返回荆州的景象。诗人通过这些景物的变化来暗示了自己和唐洙的命运多舛,经历了各种苦难和挣扎,无法安居乐业。诗人感叹自己和唐洙都已失去了家国,被东西方的命运所役使,不得安宁。唐洙久居异乡,却无法生根。诗人曾向唐洙询问兴亡的事情,但是希望他不要言谈,守望自己的初心。
《寄唐洙处士》这首诗是唐代诗人齐己创作的作品。这首诗描绘了行僧离开湘水,雁儿飞过荆门的情景,表达了作者与唐洙处士的离别之情以及对国家命运的思考。
诗中的行僧离开湘水,归程中看到一群雁儿飞过荆门。这种景象触发了作者的思考,两人都离开了自己的家乡和国家,注定无法回到过去的生活中,只能承受着身心的痛苦。作者用“役梦魂”这个词形象地表达了他们的困境和内心的痛苦。
诗中作者提到自己在湘水畔待得太久,变得懒散自满,久住在这里,迟迟不愿离去,也无法融入新的环境。这种状态使得他无法真正体验到生活中的起伏和变化。这种心态也影响了他对国家兴衰的看法。
最后,作者向唐洙处士询问了国家的兴衰事宜,并提到不要寄信回复他,可能是怕听到一个不是自己希望听到的消息。这句话虽然简短,但是很真实地表达了作者作为一个旅人对国家发展的关切和忧虑。
总体来说,这首诗通过描绘行僧离开湘水、看到归程中的雁儿飞过荆门的情景,表达了作者对离别和国家命运的思考。描写了行僧和作者的心境,描述了他们内心的痛苦和忧虑。整首诗给人一种宁静而深思的感觉,使人感叹人生的无奈和国家的兴衰。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
木兰花慢 转轮,元代,丘处机,
叹灵源旷代,本无极,信优游。自朴散形生,销磨混沌,落入行囚。**四方宛转,向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰,梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山,知何日,是程头。好锻炼真空,三光慧照万劫云收。终须舍身┾命,更惜头护面同时休。裂碎中间一点,便超得岸神舟。
还毡行,宋代,王迈,
老屋数十椽,下湿上又破。无端野狐精,昏夜入为盗。
窃我三重毡,目之为奇货。持以献朱门,曰此堪媚灶。
自余失此物,志意不少挫。苦节凌岁寒,羞颜薄时好。
命义守大闲,潜深仍伏澳。客从北方来,特以吉语告。
旧物将见还,前甑元不堕。余笑与客言,的有此说么。
孔光坐广堂,当局已昏耄。余尝对天仗,正色数渠过。
其心不能容,未免含疾媢。石显在宫闱,威福弄幽奥。
余又疏击之,见面定渠唾。其术方盛行,及此必图报。
客乃宽余心,少安谨勿躁。圣主赦宿愆,仁恩等天帱。
昭相爱善类,德量如海大。谗者害莫成,匪伊毡自到。
未几符其言,客喜相问劳。劝客勿为喜,我且为时悼。
米石三十千,杭人死饥饿。敌寨七百里,淮人共斩剉。
窖雪飞无留,融风扇炎燥。潮汐来无时,民庐陷泥涝。
旱魃肆陆梁,妖禽辄鸣噪。殒星光射人,雨雹威尤暴。
地轴疑翻腾,乾文讶颠倒。昔余出硬语,万死敢一冒。
廷臣诮云狂,相国嫌愈傲。不幸期年间,前言多践蹈。
今居山泽中,日向苍穹祷。一愿雨旸时,田畴足粳
送陆权叔提举茶税,宋代,苏洵,
君家本江湖,南行即邻里。
税茶虽冗繁,渐喜官资美。
嗟君本笃学,寤寐好文字。
往年在巴蜀,忆见《春秋》始。
名家乱如发,棼错费寻理。
今来未五岁,新《传》动盈几。
又言欲治《易》,杂说书万纸。
君心不可测,日夜涌如水。
何年重相逢,只益使余畏。
但恐茶事多,乱子《易》中意。
茶《易》两无妨,知君足才思。
尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其八,宋代,韩淲,
冷淡秋光画不成,闲身赢得醉而醒。水声自与月俱白,山势常知云更青。
广大高明人孰辩,艰难险阻世曾经。著书固以穷愁后,陶冶多应出性灵。
偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵,宋代,陈郁,
貂裘绒帽护轻寒,坐马端如坐席安。
自别石湖三月去,又携玉友一番看。
霜催菊磵风悽恻,雨浃芦汀水渺漫。
欲寄吟怀须胜地,千金同此买鱼徒竿。
五日同子与子相过公实时公实在告,明代,李攀龙,
空堂隐映石榴殷,花里幽期白昼间。染翰风云随上客,开樽雷雨过西山。
赋成敢避能惊座,酒罢何妨善闭关。况值怀沙千古怨,那堪骑马独醒还。
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