乃知巧者能远祸，拙者生死常为邻。

蛛丝虽巧能害物，蚕丝虽拙能利人。

害物晨昏一饱足，利人往往害及身。

乃知巧者能远祸，拙者生死常为邻。

吾宁为蚕勿为蛛，所愿杀身以成仁。

千丝万缕何足恤，要令寒谷偕阳春。

蛛丝虽巧能害物，

蚕丝虽拙能利人。

害物晨昏一饱足，

利人往往害及身。

乃知巧者能远祸，

拙者生死常为邻。

吾宁为蚕勿为蛛，

所愿杀身以成仁。

千丝万缕何足恤，

要令寒谷偕阳春。

《蛛丝巧》通过蛛丝和蚕丝这两种细丝的比较，揭示了巧拙之间的巨大差异。蛛丝虽然巧妙，但它的巧妙却能给其他物体带来伤害。蚕丝虽然笨拙，却能为人类提供实际的利益。诗词中的“害物晨昏一饱足”表明蛛丝以害物为乐，而“利人往往害及身”则指出巧者的技能可能会误伤自己。这种比较使人们认识到巧者的技艺虽然优秀，但也需要谨慎使用，以免带来不利后果。

通过观察巧者和拙者的命运，诗词表达了一种价值观。巧者虽然能远离灾祸，但却常常陷入自己制造的麻烦之中，而拙者则在生与死之间徘徊。在这样的对比下，诗人表达了自己宁愿成为拙者而不愿成为巧者的意愿。他宁愿选择牺牲自己的利益以成全他人，表现出一种崇高的仁德之情。

最后两句“千丝万缕何足恤，要令寒谷偕阳春”意味着千丝万缕的蛛丝毫不值得怜悯，而诗人的愿望是让寒谷与阳春同在。这里的寒谷和阳春可以被理解为两种不同的境遇或者价值观。诗人希望通过弃绝蛛丝那种微小的巧妙，追求一种更为广阔的、更有意义的价值追求。

总的来说，《蛛丝巧》通过对蛛丝和蚕丝的比较，以及对巧者和拙者的命运的思考，揭示了巧拙之间的关系和价值取向。诗词表达了一种宁愿为他人利益而牺牲自己的崇高情操，以及对个人技巧的审慎和反思。

胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。