劫灰飞不到,人迹不曾来。
浪说珊瑚树,空涵玉镜台。
洞虚风度竹,泉冷石无苔。
汩汩樊笼者,何因避世埃。
没有尘埃的殿宇,
浩劫的灰尘无法飘散,
人们的足迹从未踏过。
浪花述说着珊瑚树,
虚空中映照着一座玉镜台。
洞穴中摇曳着风度高雅的竹子,
泉水冰冷,石头上无苔藓生长。
汩汩的泉水流淌,
笼罩者何以能逃避尘世的烟尘。
《无尘殿》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。
《无尘殿》以幽雅的意境描绘了一座幽深而神秘的殿宇。诗中的无尘殿象征纯净和宁静,代表着一种超脱尘世的存在。劫灰飞不到,人迹不曾来,表明这座殿宇被时光遗忘,远离尘嚣,没有受到外界的干扰。
诗中出现的浪、珊瑚、玉镜、竹、泉水、石头等形象,通过细腻而恢弘的描写,营造出一种幽静、清丽的景象。浪花述说珊瑚树,珊瑚树象征着美丽和富饶,以其光彩夺目的外表烘托出殿宇的神圣和超凡的存在。空涵玉镜台,玉镜台是仙境中的景物,反映了殿宇的洁净和高雅。
洞虚风度竹、泉冷石无苔,描绘了殿内的竹子和石头,它们都没有受到世俗的污染和侵蚀。竹子在中国文化中具有高洁和挺拔的象征意义,这里的竹子象征着殿宇的高雅和超然。泉水冰冷,石头上无苔,表现出一种宁静、纯净的状态。
最后两句“汩汩樊笼者,何因避世埃”,诗人运用反问句表达了对于尘世纷扰的疑问。樊笼者指的是人们自愿或被迫困于现实中的人,而这座无尘殿则成为了他们避世的理想之地。通过对比尘世的喧嚣和殿内的宁静,诗人表达了对于超脱尘世的向往和追求。
整首诗以意境优美的描写和深邃的思考,表达了对于超然境界的向往和对于尘世的疑问,给人以深思和遐想之感,展现了宋代诗歌的韵味和哲学意蕴。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟 其六,明代,唐时升,
人生百年内,忧乐千万端。念念不相袭,长与岁月迁。
暮年壮心歇,欲入名山巅。缉草为冬裘,拾穗充朝餐。
未尽生灭相,且断恩爱缘。俗儒难与语,三复西来篇。
柳丝长,明代,黄淮,
柳丝长,摇春愁。春愁万缕多如织,容华消烁应难留。
江南春正好,东风弄和柔。纷纷绮罗子,往来陌上头。
柳丝绾作同心结,回嚬索笑争娇羞。谁知同心亦易解,盘旋百结空绸缪。
离亭二三月,行人送离别。骊驹曲未终,柔条已先折。
行人一去归不归,执手相看那忍诀。纵使柳丝千万丈,折来难系愁肠绝。
我与韶华情更悭,十年顿足圜扉间。时向墙头看柳色,有手欲折何由攀。
一心愿作双飞燕,还向春风旧庭院。飞飞不离柳丝旁,却笑离人空断肠。
满庭芳(擘蟹醉题),宋代,方岳,
半壳含黄,双螯擘紫,风流浑是芦花。江头秋老,谁了酒生涯。玉质金相如许,怎消受、明月寒沙。橙香也,不闲左手,除是付诗家。
草泥,行郭索,横戈曾怒,张翰浮夸。笑鲈鱼虽好,风味争些。醉嚼霜前松雪,江湖梦、不枉归槎。停杯问,余其负腹,是腹负余耶。
【双调】寿阳曲 题墨梅,元代,汤舜民,
王冕几流在,林逋音问远,叹西湖几翻更变。料得春光不似前,憔悴了粉容
娇面。蹴リ
软履香泥润,轻衫香雾湿,几追陪五陵豪贵。脚到处春风步步随,占人间一
团和气。梅女吹箫图
髻青螺小,钗横玉燕低,背东风为准凝睇。闲拈凤箫不待吹,恐梅花等闲
飘坠。
排遍第二,宋代,曾布,
袖笼鞭敲登。无语独闲行。绿杨下、人初静。烟澹夕阳明。窈窕佳人,独立瑶阶,掷果潘郎,瞥见红颜横波盻,不胜娇软倚银屏。曳红裳,频推朱户,半开还掩,似欲倚、咿哑声里,细说深情。因遣林间青鸟,为言彼此心期,的的深相许,窃香解佩,绸缪相顾不胜情。
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