雁声入泬寥,节节传哀音。
哀音不可听,听之感中襟。
客从远方来,幽忧久攒心。
始为饥寒谋,今无可栖林。
浮林抹电如,休计升与沉。
奈此口体累,议者何铄金。
为客亦良苦,愁见积叶深。
壮气归消磨,羸病力不任。
狂走拥虚器,空卧庐山阴。
蒙头难御风,煮尽石鼎葠。
何时理晴竿,把钓花溪浔。
思归未可归,床蛩自纵吟。
雁声传入寂静的湖泊,
节节传来悲伤的音响。
这悲伤的音响无法听闻,
但听后却触动了内心的情绪。
客人从远方而来,
心中已积攒了长久的忧伤。
初时因为饥寒而思考出出路,
但如今却无处栖身。
浓密的树林像电光一般闪烁,
不再计较上升与下沉。
但这个口体已经疲惫不堪,
那些议论者如何能理解其中的价值?
作为客人也是一种痛苦,
忧伤看似积攒成深厚的树叶。
旺盛的气力已消磨殆尽,
疲弱的身体无法承担起任务。
胡乱奔跑拥有虚幻的财富,
空荡荡地躺卧于庐山的阴影下。
蒙着头难以抵挡寒风的吹袭,
煮尽了石鼎中的苦草。
何时才能理顺晴朗的竿杆,
拿起鱼竿垂钓花溪中的鱼儿。
思念归家却无法归家,
床头的蛩虫自由地吟唱。
《闻雁有感》通过描述雁声的传递,表达了作者内心的情感和思绪。诗中的雁声被描绘为悲伤的音响,它们传入静谧的湖泊,激发了作者内心的感触。这种悲伤的音响难以听闻,但却深深触动了作者的情感,引发了他对远方客人、饥寒艰辛、无处安身等问题的思考。
诗中描绘了客人远道而来,心中积攒了长久的忧伤。起初,客人因为饥寒而思考着生存之道,但如今却无处栖身。树林的景象闪烁着电光般的浮动,不再计较上升与下沉,暗喻着作者对于世事浮沉的看法。
然而,作者的身体已经疲惫不堪,无法承担起任务。他失去了旺盛的气力,羸弱而病痛,无法应对生活的艰难。他感慨于自己的艰辛处境,同时也对那些无法理解他的议论者感到无奈。
诗中还描绘了作者的孤独和无奈。他像疯狂奔跑、拥有虚幻财富的人一样,却只能空卧于庐山阴影下。蒙头难以抵挡寒风,煮尽了苦草,表达了作者对于困境的无力抵抗。他渴望能够理顺思绪,重新振作起来,以便重新投入到生活中去。
最后,诗人表达了对家的思念,但却无法实现归家《闻雁有感》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。诗中通过描绘雁声传入湖泊、悲伤的音响触动内心情感,表达了作者对客人远方来访、长久的忧伤积攒、无处安身的痛苦的感受。隐喻着世事浮沉、人生艰辛、孤独无奈等主题,同时也抒发了对困境的无力抵抗和对归家的思念。整首诗以雁声为线索,通过音响的传递,渲染了作者内心的情感和对生活困境的思考。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
病请至三不得许在任调治既小愈作,明代,倪元璐,
乍似蛾穿出茧关,惭人丝锦索痴顽。不开后閤主投辖,几失藏舟天赐环。
多事角蹄占白黑,罪言肘手诉朱殷。拚将髀肉填鞍债,耐看朝回马上山。
兰陵王(赋胡伯雨别业),宋代,刘子才,
此何夕。天水空明一碧。商量赋、如此江山,几个斜阳了今昔。荒台步晚色。沙鸟依稀曾识。啼外,人远未归,江阔晴虹卧千尺。
残碑藓痕积。记当日清游,夫君题墨。碧瑶仙去苍云隔。飞一镜秋冷,列屏天远,鸡声人语半郊邑。寄情又江国。愁寂。怕闻笛。正怨苦溪猿,飞倦汀翼。阴阴翡迷津驿。慨世事尘化,吾心形役。清吟孤往,渺醉影,夜翠泾。
风入松(戏人去妾),宋代,蒋捷,
东风方到旧桃枝。仙梦已云迷。画阑红子摴蒲处,依然是、春昼帘垂。恨杀河东狮子,惊回海底鸥儿。
寻芳小步莫嫌迟。此去却慵移。断肠不在分襟后,元来在、襟未分时。柳岸犹携素手,兰房早掩朱扉。
酹江月(赋水仙),宋代,陈允平,
汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中。一曲清冷声渐杳,月高人在珠宫。晕额黄轻,涂腮粉艳,罗带织青葱。天香吹散,佩环犹自丁东。
回首杜若汀洲,金钿玉镜,何日得相逢。独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红。渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风。九疑何处,断云飞度千峰。
汉宫春,宋代,周紫芝,
然如身在孤山,雪后园林、水边篱落,使人神气俱清。又明日,乃作此词歌于妙香寮中,亦仆西来一可喜事也
香满箱奁,看沈犀弄水,浓麝含薰。荀郎一时旧事,尽属王孙。残膏胜馥,须倾囊、乞与兰荪。金兽暖,云窗雾阁,为人洗尽余醺。
依稀雪梅风味,似孤山尽处,马上烟村。从来甲煎浅俗,那忍重闻。苏台燕寝,下重帏、深闭孤云。都占得,横斜乱影,伴他月下黄昏。
公无渡河·大莫大於死生,宋代,陆游,
大莫大於死生,亲莫亲於骨肉。
河不可冯兮非有难知,言知不从兮继以痛哭。
望云九井兮白浪嵯峨,刳肝沥血兮不从奈何!秋风飒飒兮纸钱投波,从公於死兮下饱蛟鼍。
久雨妨於农收,因访子上有叹,宋代,杨万里,
君能过我意殊倾,我每看君脚便轻。
若为泥涂断还往,端令老病底心情。
未霜杨柳秋犹碧,既雨芙蓉晚更明。
旱岁嫌晴不嫌熟,今年教熟不教晴。
秋日雨中与萧赞善访殷舍人于翰林座中作,唐代,徐铉,
野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。
诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
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