不堪血泪望长陵,回首松楸又几春。
荒垅牛眠何处是,古经狐首伪邪真。
固知迁墓疑非礼,幸有周棺可芘身。
若向防丘逢孔父,尚遗马鬣诏今人。
无法忍受眼前的血泪望着长陵,
回头看,松树又经历了多少春天。
荒废的农田上,牛儿在哪里沉睡着,
古老的经书,狐首隐藏着伪善和邪恶。
我深知迁移坟墓可能违背礼仪,
幸好还有周棺可以安葬我的身躯。
如果我前往防丘遇见孔子先生,
他遗留下的马鬣和诏令仍然影响着现代人。
《和宋英叟二首》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗表达了诗人对时光的流转和人事变迁的感慨,以及对历史传统和价值观的思考。
这首诗通过描绘长陵、松树、农田和古书等元素,反映了时光流转和人事变迁的主题。诗人抒发了对时光的感慨和对传统价值观的思考。
诗的开篇以“不堪血泪望长陵”来表达诗人内心的悲伤和哀怨之情,他不堪忍受眼前的景象,可能是长陵墓地被破坏或遭受战乱的痛苦景象。
接下来,诗人回首过去的岁月,用“回首松楸又几春”来描述松树的生长和岁月的流逝,暗示人生短暂而易逝,时间的流转让诗人感到无奈。
诗中还描绘了荒废的农田,象征着社会的衰败和农民的困境。诗句“荒垅牛眠何处是”表达了诗人对农田荒废和农民生活困顿的关注,以及对社会秩序的担忧。
诗的后半部分,诗人通过提到古书中的狐首,探讨了伪善和邪恶的存在。这里,狐首象征着伪装和虚伪,暗示着社会中存在的不公和欺骗。
在最后两句中,诗人表达了对传统价值观和文化传承的思考。他认为迁移坟墓可能违背礼仪,但他庆幸有周棺可以安葬自己,这种自觉遵循传统的态度显示了诗人对历史和文化传统的尊重。
最后两句提到防丘和孔子,防丘是孔子的墓地,诗人希望自己能够遇见孔子并得到他的指点。诗中的马鬣和诏令是指孔子的马鬣和他的教诲,诗人希望这些文化和价值传统能够继续影响现代人。
总的来说,这首诗通过描绘景物和运用象征手法,表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨,对社会衰败和伪善的批判,以及对传统价值观和文化传承的思考和尊重。诗中的意象和情感交织在一起,展现了诗人对世态炎凉的思考和对传统价值的坚守。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
题曾景山通判寿衍堂,宋代,杨万里,
人家具庆已燕喜,人家重庆更奇伟。
宜春台上贤治中,妙龄斫桂广寒宫。
亲年九十身六二,芝兰玉树森庭砌。
上堂彩衣称寿觞,下堂绣口喧雪窗。
紫枢相公喜,祥大书寿衍。
名其堂五世,其昌未渠央。
送崔侍御赴京,唐代,李颀,
绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。
喜雨次曹泉州 其一,唐代,陈元光,
羲和停火轮,霢霂深民福。年康收篚文,庭寔陈秋穫。
土产若未腴,勤绥功则博。九五垂衣裳,千万监忠朴。
铜虎谨深悬,木铎今始作。诰敕常佩吟,酒色难湎惑。
愿皇钦福多,锡民无灾瘼。载答圣皇恩,转轮赴河洛。
贺新郎,元代,虞集,
丹荔明如火。想江城、薰风乍透,绣帘青琐。宝篆香消初睡起,叶底流莺又过。
算几度、思归未果。欲剪冰绡凭谁寄,恐腰围、渐减愁无那。
临岸曲,命舟舸。
凉宵冉冉银蟾度。望清辉、千里照人,雾低云亸。准拟雕梁栖飞燕,早晚新巢定妥。
叹会少离多似我。留滞文园头先白,念琴心、久为芳尘锁。
将旧恨,归江左。
观永叔五代史,宋代,刘敞,
大均运元和,万物分一气。相杂以成文,自然故为贵。
道衰三王末,议出百家沸。仲尼日月也,薄日为之既。
春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。
微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。
安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。
犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。
退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。
国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。
儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。
龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。
是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。
处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。
曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。
所望窥册府,无宁辱赒饩。狂者实进取,日中固必熭。
饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。
秋日同王显父赵子野何庄叟泛湖赵紫芝继至分韵得秋字,宋代,赵汝燧,
雨馀湖更爽,载酒共清游。天净倒涵水,峰高争献秋。
风烟入吟笔,箫鼓自邻舟。堤上诗人过,相邀便肯留。
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