三用韵

何年铸铜柱,请为问伏波。

蓟子去不远,金狄谁再摩。

世变落莽渺,吾意成蹉跎。

盗跖饫肝脍,孔圣厄弦歌,祸福吾欲问,当世无史鮀。

问天天匪高,只恐民听讹。

形骸天委质,性命天委和。

吾固闻诸天,如何复如何。

632

诗文译文

何年铸铜柱,

请为问伏波。

蓟子去不远,

金狄谁再摩。

多少年前铸造的铜柱,请告诉我关于伏波的事情。蓟子已经离去不久,金狄谁会再次摩擦。

铜柱象征历史的长久和传承,伏波代表着昔日的辉煌。蓟子离去不久,指的是现实中的时代变迁,金狄则代表新的力量和挑战。作者通过这两个形象的对比,表达了对于历史和现实的思考和疑惑。

世变落莽渺,

吾意成蹉跎。

盗跖饫肝脍,

孔圣厄弦歌。

世界的变迁如此混沌和遥远,我的意愿变得渺小。盗跖吃肝脍,孔圣厄运中弹琴。

诗人对于世界的变迁感到茫然和困惑,自己的意愿和努力似乎变得微不足道。盗跖吃肝脍指的是世间的黑暗和邪恶,而孔圣弹琴则代表着高尚的艺术和智慧。通过这两个形象的对比,作者表达了对于正邪善恶的观察和思考。

祸福吾欲问,

当世无史鮀。

问天天匪高,

只恐民听讹。

我想询问祸福之事,但当今世界没有史鮀。问天,天并不高远,只恐怕民众会被欺骗。

作者想要寻求祸福之道的答案,但现实中却没有可信的人或书籍来指引。问天,天并不是高高在上的存在,作者担心民众会受到虚假消息的误导。

形骸天委质,

性命天委和。

吾固闻诸天,

如何复如何。

我的身体由天命所决定,性命也由天命所决定。我曾听说天的事情,天又是如何,又是如何。

作者认为人的身体和性命都受到天命的支配和安排。他曾听说过关于天的一些事情,但对于天的真实面貌和运行方式仍然感到疑惑。

通过对于历史现实命运和天命的思考,诗人何梦桂在《三用韵》中表达了对于人生意义和价值的追问和思考,展现了对于世事变迁和命运安排的疑惑和困惑。

诗文简析

《三用韵》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗以寓言的形式表达了作者对时世变迁和人生价值的思考。

诗中以铜柱、伏波、蓟子、金狄、盗跖、孔圣、史鮀等形象和典故来象征不同的时代和人物,通过对这些形象的提问和描绘,展现出作者对于人生和命运的疑惑和困惑。

诗文赏析

何年铸铜柱,

请为问伏波。

蓟子去不远,

金狄谁再摩。

:多少年前铸造的铜柱,请告诉我关于伏波的事情。蓟子已经离去不久,金狄谁会再次摩擦。

:铜柱象征历史的长久和传承,伏波代表着昔日的辉煌。蓟子离去不久,指的是现实中的时代变迁,金狄则代表新的力量和挑战。作者通过这两个形象的对比,表达了对于历史和现实的思考和疑惑。

世变落莽渺,

吾意成蹉跎。

盗跖饫肝脍,

孔圣厄弦歌。

:世界的变迁如此混沌和遥远,我的意愿变得渺小。盗跖吃肝脍,孔圣厄运中弹琴。

:诗人对于世界的变迁感到茫然和困惑,自己的意愿和努力似乎变得微不足道。盗跖吃肝脍指的是世间的黑暗和邪恶,而孔圣弹琴则代表着高尚的艺术和智慧。通过这两个形象的对比,作者表达了对于正邪、善恶的观察和思考。

祸福吾欲问,

当世无史鮀。

问天天匪高,

只恐民听讹。

:我想询问祸福之事,但当今世界没有史鮀。问天,天并不高远,只恐怕民众会被欺骗。

:作者想要寻求祸福之道的答案,但现实中却没有可信的人或书籍来指引。问天,天并不是高高在上的存在,作者担心民众会受到虚假消息的误导。

形骸天委质,

性命天委和。

吾固闻诸天,

如何复如何。

:我的身体由天命所决定,性命也由天命所决定。我曾听说天的事情,天又是如何,又是如何。

:作者认为人的身体和性命都受到天命的支配和安排。他曾听说过关于天的一些事情,但对于天的真实面貌和运行方式仍然感到疑惑。

通过对于历史、现实、命运和天命的思考,诗人何梦桂在《三用韵》中表达了对于人生意义和价值的追问和思考,展现了对于世事变迁和命运安排的疑惑和困惑。

何梦桂

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

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【双调】新水令

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【双调】新水令,元代,商衟,

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913

四皓图歌

四皓图歌,明代,王九思,

征夫血染长城地,诸生魄落咸阳市。博浪沙中客漫惊,商颜山下人先避。

沐猴授首乌江底,汗马论功未央里。上皇生儿与仲多,戚姬有子真如意。

鼎足摇摇谁与扶,吃口期期亦是愚。赤松黄石有仙诀,具书奉币奔山嵎。

冥鸿徒侣云间落,野鸡母子宫中跃。汉庭罗网竟何为,商山芝草仍堪嚼。

芝草几茎经几春,商山此日无此人。楸枰散乱随流水,松桂萧条空白云。

高车驷马忧方大,龙湫虎穴人争坐。立志不从东海游,甘心况受西山饿。

千古閒情笑我痴,四翁不见使人思。聊对画图歌一曲,疑闻风雨下长陂。

938

西山诗和者三十余人再次前韵为谢

作者:苏轼(宋代)

西山诗和者三十余人再次前韵为谢,宋代,苏轼,

?此诗卷十六已收,题:再用前韵。

555

南歌子 湖州作

作者:苏轼(宋代)

南歌子 湖州作,宋代,苏轼,

山雨萧萧过,溪风浏浏清。小园幽榭枕蘋汀。门外月华如水、綵舟横。

苕岸霜花尽,江湖雪阵平。两山遥指海门青。回首水云何处、觅孤城。

537

十一月上七日蔬饭骡岭小店

作者:陆游(宋代)

十一月上七日蔬饭骡岭小店,宋代,陆游,

新粳炊饭白胜玉,枯松作薪香出屋;冰蔬雪菌竞登盘,瓦钵毡巾俱不俗。

晓途微雨压征尘,午店清泉带修竹。

建溪小春初出碾,一碗细乳浮银粟。

老来畏酒厌刍豢,却喜今朝食无肉。

尚嫌车马苦縻人,会入青云骑白鹿。

508

送耿天骘至渡口

送耿天骘至渡口,宋代,王安石,

雪云江上语依依,不比寻常恨有违。

四十余年心莫逆,故人如我与君稀。

720

峡山亭月夜独宿对樱桃花有怀伊川别墅金陵作

峡山亭月夜独宿对樱桃花有怀伊川别墅金陵作,唐代,李德裕,

皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。

510

仪凤

仪凤,唐代,杨嗣复,

八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。

952

奉使过石门观瀑

作者:丘丹(唐代)

奉使过石门观瀑,唐代,丘丹,

溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨。此来共贱役,探讨愧前彦。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。

628

代石答五首 其五

作者:虞集(元代)

代石答五首 其五,元代,虞集,

去岁留诗别,嗟哉白发人!冠依子夏制,居切左丘邻。

执籥充振鹭,脩辞缀获麟。终须愁坎壈,勿用诮嶙峋。

932

次韵和李侍丞寄石同院之作

作者:杨亿(宋代)

次韵和李侍丞寄石同院之作,宋代,杨亿,

子云常在草玄台,不觉春风满眼来。

闻道后车长载酒,无因曲水共流杯。

石渠尽日芸签拥,金谷何时绮席开。

珍重主人偏爱客,乞逢休沐便追陪。

877

过从礼

作者:赵蕃(宋代)

过从礼,宋代,赵蕃,

崖壁怒开张,盆山草木苍。

高深类盘古,琐细亦禅房。

雨润画粘壁,风微书散床。

小留谈不恶,而我病成妨。

928

人日

作者:赵蕃(宋代)

人日,宋代,赵蕃,

元日虽晴人日阴,梅花如积杏花深。

未忧盈室无储粟,且恃春风洗破衾。

莫怪物华常草草,定缘老态日駸駸。

不须愤泣讣和玉,何有矜夸季子金。

411

丛桂

作者:赵蕃(宋代)

丛桂,宋代,赵蕃,

漫道希为贵,那知夥不奢。

江南故多佳,秋仲举敷花。

往往因人好,萧萧得句佳。

人谁不种菊,千载但陶家。

728

作者:张戒(宋代)

颂,宋代,张戒,

天不戴兮地不知,谁言南北与东西。身眠大海须弥枕,石笋抽条也大奇。

675

忆天竺桂

忆天竺桂,宋代,张九成,

湖上北山天竺寺,满山桂子月中秋。

黄英六出非凡种,肯许天香过别州。

564

酬颖叔见寄

酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,

铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。

阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。

方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。

百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。

不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。

惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。

嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。

人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。

999

戏题王吉甫居壁二首 其一

戏题王吉甫居壁二首 其一,宋代,俞德邻,

晓出西关访直溪,西风掠地草萋萋。低迷岐路无人问,邢坞转东东转西。

599
古文诗经

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