嗟乎胡不仁，使我至于斯！

夫妇死同穴，父子贫贱离。

天下宁有此？昔闻今见之！母前三子后，熟视不得追。

嗟乎胡不仁，使我至于斯！有女初束发，已知生离悲；枕我不肯起，畏我从此辞。

大儿学语言，拜揖未胜衣；唤“爷我欲去！”此语那可思！小儿襁褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知！

夫妇死同一个坟墓，父子因贫困而分离。

天下怎么会有这样的事情？以前听说，如今亲眼所见！

母亲在前，三个儿子在后，我努力凝视却无法追随。

唉呀，这世上怎么会有如此不仁之人，让我陷入这种境地！

有个女儿刚刚束起发髻，已经知道生离的悲伤；

躺在我怀里不肯离去，因为害怕我从此告别。

大儿子学着说话，向我行礼但身上未穿衣物；

他叫着“父亲，我想离开！”这番话令人怎能不思索！

小儿子还在襁褓之中，怀中抱有母亲的慈爱；

你的哭声还在我耳边回荡，我心怀着对亲人的思念！

《别三子》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗描绘了一个家庭的离散和分别，表达了作者对家庭的深情和对亲情的思念之情。

夫妇死同一个坟墓，父子因贫困而分离。

天下怎么会有这样的事情？以前听说，如今亲眼所见！

母亲在前，三个儿子在后，我努力凝视却无法追随。

唉呀，这世上怎么会有如此不仁之人，让我陷入这种境地！

有个女儿刚刚束起发髻，已经知道生离的悲伤；

躺在我怀里不肯离去，因为害怕我从此告别。

大儿子学着说话，向我行礼但身上未穿衣物；

他叫着“父亲，我想离开！”这番话令人怎能不思索！

小儿子还在襁褓之中，怀中抱有母亲的慈爱；

你的哭声还在我耳边回荡，我心怀着对亲人的思念！

这首诗词表达了家庭的离散和分别所带来的痛苦和悲伤。夫妇同穴而死，父子因贫困而被迫分离，作者对这种家庭的破碎感到愤慨和心痛。诗中通过描写母亲和三个儿子之间的别离情景，展示了作者对亲情的思念和对家庭团聚的渴望。

诗中的女儿初次束发，象征着她步入成年，开始面对离别和生活的艰难。作者描述了女儿不愿离开他的情景，表达了作者对女儿的关爱和对她未来的担忧。

大儿子学着说话，却因贫穷而无法衣着整齐，他对父亲喊出要离去的话语，反映了贫困和困境对家庭的影响，以及儿子的无奈和不舍。

小儿子还是个婴儿，但作者已经怀有对他的思念，他抱着儿子，感受到了母亲的慈爱，对亲人的离别感到痛苦。

整首诗通过细腻的描写和饱含情感的表达，表现了作者对家庭离散和亲情的思考和感受。它使人们产生对家庭团聚和亲情的珍惜和反思，展示了作者对人情世故的深刻洞察和对家庭价值的思索。

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。