神之降依,昭假左右。
露露所沾,罔不在宥。
《补乐府十篇·帝少昊氏之乐歌》
这首诗词描述了帝少昊氏的乐歌,它是一首神圣而庄重的歌曲。歌者以虔诚之心迎接神明的降临,神灵的存在似乎在左右昭示着。每一滴露水都被视为神明的抚慰,没有一点不在神佑之中。
这首诗词以简练而雄奇的语言,表达了对神明的敬畏之情和对神灵的顺从。诗中描述的帝少昊氏的乐歌,将人与神之间的联系和依存关系展现得淋漓尽致。歌者敬畏神明,认为神灵的存在贯穿在他们的生活中的方方面面,甚至连一滴露水都被视为神的恩赐。
在这首诗词中,作者通过凝练而富有意境的表达,刻画了人类与神明之间的亲密关系以及对神圣事物的崇敬。诗中的\"昭假左右\"表明神明的存在无处不在,与人类息息相关。而\"露露所沾,罔不在宥\"则强调了神佑之力贯穿于自然界的方方面面,即使是微小的露水也承载着神灵的祝福。
这首诗词通过简练而精确的语言,传达了对神明的虔诚敬畏之情,以及人与神之间的紧密联系。它展现了宋代文人对神圣事物的敬畏与崇高追求,同时也表达了作者对帝少昊氏的赞颂和对他们的乐歌的推崇。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
【仙吕】一半儿 秋日宫词花,元代,张可久,
秋日宫词
花边娇月静妆楼,叶底沧波冷翠沟,池上好风闲御舟。可怜秋,一半儿芙蓉一半儿柳。
梅边
枝横翠竹暮寒生,花淡纱窗残月明,人倚画楼羌笛声。恼诗情,一半儿清香一半儿影。
情
数层秋树隔雕檐,万朵晴云拥玉蟾,几缕夜香穿绣帘。等潜潜,一半儿门开一半儿掩。
野桥酬耿子春
海棠香雨污吟袍,薜荔空墙闲酒瓢。杨柳晓风凉野桥。放诗豪,一半儿行书一半儿草。
赏牡丹
锦裙吹上翠云枝,绿酒争传白玉卮,皓齿慢歌金缕词。牡丹时,地半儿姚黄一半儿紫。
苍崖样师退隐
柳梢香露点荷衣,树杪斜阳明翠微,竹外浅沙涵钓矶。乐忘归,一半儿青山一半儿水。
满江红·水满方塘,宋代,王千秋,
水满方塘,三日雨、晓来方足。阑干外、锦?初脱,新篁森玉。沃叶未乾鸠妇去,馀花时坠蜂儿逐。认去年、乳燕又双双,飞华屋。红豆恨,归谁促。青鸾梦,惊难续。想多情犹记,碧笺新曲。白发欺人虽已老,短襟搵黛存馀馥。且如今、一笑总休论,杯行速。
题梅尉春波亭,宋代,刘敞,
层栏压湖春水碧,日照高穹同一色。东风引浪飞鱼鳞,极目伤心如楚泽。
茫茫白芷连芰荷,倚沼畦瀛遥望多。官贤与众共其乐,渔樵日暮常经过。
君家德祖吴门子,弃职从仙如脱屣。此中吏隐人不知,且濯君缨洗君耳。
中秋赏月,宋代,朱松,
去年中秋雨,野芦凄薄寒。惊尘暗一方,客枕那得安。
起呼对床笫,揽衣步蹒跚。握手仰太息,宇宙何时宽。
今年中秋月,并海窥涛澜。坐看郁蓝天,忽涌白玉盘。
眷言双峰客,倚闾念衣单。亦复取樽酒,承颜有馀欢。
天涯等牢落,世路方艰难。且遵秉烛语,毋为泣河叹。
停杯玩飞辙,河汉静不湍。痴儿亦不眠,苦觅蛙兔看。
洲出暗潮落,鬓衰香雾漙。佳句付惠连,何时解归鞍。
临江仙·幸自不须端帖子,宋代,刘辰翁,
幸自不须端帖子,闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒,今日漫提壶。
中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑,宋代,任希夷,
志士不厌朝市喧,幽人终爱山林静。
一生遑遑为斗食,匪石有怀徒炯沿。
今朝结客来西湖,悠然会心尘虑屏。
珠宫贝阙同天游,阆风玄圃非人境。
留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇。
诸公湖海气不除,万里昂昂羽毛整。
岂但笑语同如嬉,正须乐石相箴警。
东坡仙去今几时,寥落风烟谁与领。
浪言夏日如许长,乐哉未央等俄顷。
不堪归骑催入关,清梦犹应在云岭。
虎皮送周竹友,宋代,萧立之,
南山有虎额欲白,当年冯妇搏不得。牛羊食尽麋鹿无,樵苏不来道榛棘。
莫徭客子心胆雄,鸡翎衔矢山桑弓。凭林翳树毙一发,狐鸣雀噪寒山空。
向来雾雨不下食,也知文采真足惜。萧森素壁动斓斑,猛气雄姿见风格。
我如杜陵不愿施锦鲸,琢诗包卷送赠君。知君家学有太极,自是皋比席上人。
剪裁更入革工手,高堂寝处魑魅走。尊前一色老莱衣,为太夫人千载寿。
海鹤翱翔为土官太守蒙三鹤贼,明代,左国玑,
三鹤巢滇南,不知几千载。雪羽点苍山,丹砂照云海。
偶尔随长风,蓬莱访玄宫。摩天纵羽翼,忽到夷门东。
我在东门抱关里,心似閒鸥弄烟水。羡尔高翔天地间,恨不同乘白云起。
燕山北上黄金台,春晴雨足花正开。归来定受仙都诀,为问长生养化胎。
赠宣城掌教陈伯孚迁尹安义,明代,湛若水,
谁是安义者?吾与治安义。郑侨称使民,宣尼谓之惠。
安义斯安仁,仁惠民所庇。仁以庇民生,义以宜民利。
利成如万物,生聚如天地。天地大父母,君子维恺悌。
问之何能然?仁义乃兼至。
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