上之回，自汾河。

上之回，自回中。

陇山晴，秋云空。

上之回，自终南。

罢期门，调云骖。

上之回，自岱宫。

带三观，盘六龙。

上之回，自汾河。

泛楼船，横棹歌。

上之回，自灊岳。

射赤蛟，导神雀。

上之回，自大宛。

驾龙驹，飞凤幰。

居九重，垂衣裳。

一人端拱，千祀无疆。

上之回，自回中。

陇山晴，秋云空。

上之回，自终南。

罢期门，调云骖。

上之回，自岱宫。

带三观，盘六龙。

上之回，自汾河。

泛楼船，横棹歌。

上之回，自灊岳。

射赤蛟，导神雀。

上之回，自大宛。

驾龙驹，飞凤幰。

居九重，垂衣裳。

一人端拱，千祀无疆。

《上之回》描绘了一幅神奇壮丽的仙境景象，诗人以自我回游的方式，游历了回中、终南、岱宫、汾河、灊岳和大宛等地，逐一展示了各地的壮丽景致和仙境传说。整首诗以丰富的意象和动人的描写，展示了诗人对仙境的向往和对超凡世界的想象。

诗词以描写仙境的方式，通过一连串的景物描写和神话传说，呈现了一幅神秘而壮丽的仙境图景。每一句都给人以强烈的视觉冲击和的张力。例如，陇山晴，秋云空，展现了秋日山色的明净和云空的广阔；调云骖，盘六龙，形象地描绘了神马飞腾的场景；射赤蛟，导神雀，表现了诗人与神奇生物的亲近与互动。这些景物和传说的描绘，给人一种超越尘世的感觉，使读者仿佛置身于仙境之中。

整首诗以\"上之回\"为线索，将诗人的回游串联起来，形成一幅浩大的仙境画卷。在最后两句中，诗人表达了对仙境的向往和对超凡世界的渴望，以及对永恒的祭祀的想象。通过\"一人端拱，千祀无疆\"的描写，诗人将自己与仙境中的千年神灵联系在一起，彰显了仙境的神圣和永恒。

总体而言，这首诗词以其瑰丽的意象和丰富的想象力，展示了诗人对仙境的憧憬和对超凡世界的向往。它通过描绘仙境的景致和神话传说，勾勒出一幅神秘而壮丽的图景，给人以超越尘世的感觉，并引发人们对于神奇与永恒的思考。

（1480—1560）明山东泰安州人，字孝思，更字世甫，号可泉、鸟鼠山人。正德三年进士。授翰林检讨。嘉靖初，官至右副都御史，巡抚河南。被仇家所诬，革职归，筑室著书。有《鸟鼠山人小集》。