关山去迢递,飞锡有谁同。
行苦三乘里,心开万法中。
定回云满榻,偈后月低空。
相忆听钟磬,泠然度晓风。
关山去迢递,飞锡有谁同。
行苦三乘里,心开万法中。
定回云满榻,偈后月低空。
相忆听钟磬,泠然度晓风。
这首诗词是明代作家明安庆王送别玉峰上人(即高僧)时所作。诗中表达了诗人对离别的感慨和对玉峰上人的赞赏。
1.\"关山去迢递,飞锡有谁同。\"
这两句表达了玉峰上人离开的遥远和行程的艰辛。关山是指山脉,离别的路途遥远而曲折,而飞锡则是指高僧以行走的方式,表示玉峰上人飘然离去的形象。
2.\"行苦三乘里,心开万法中。\"
这两句表达了玉峰上人修行的艰辛和广博的心智。行苦指修行的艰辛,三乘是佛教术语,指佛教的三个阶段,表示玉峰上人在修行道路上的辛苦。心开万法中表示玉峰上人修行有深厚的心智,能够理解万法的意义。
3.\"定回云满榻,偈后月低空。\"
这两句表达了玉峰上人修行的成果和离去的意象。定回云满榻指玉峰上人修行有所成就,心境安定如云,床榻上充满了禅定的氛围。偈后月低空表示在诵经之后,月亮低悬,象征着玉峰上人即将离开的情景。
4.\"相忆听钟磬,泠然度晓风。\"
这两句表达了诗人对玉峰上人的思念和赞美。相忆指彼此思念,听钟磬表示对玉峰上人的修行之音的怀念。泠然度晓风表示玉峰上人离去后,诗人感受到了清凉的晨风,意味着对玉峰上人的赞美和祝福。
这首诗词通过描绘离别的情景和对玉峰上人的赞美,表达了诗人对修行者的敬意和对离别的思念之情。同时,诗中运用了山水、天象和修行的意象,展现了明代文人崇尚禅宗和追求心灵境界的思想。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十三 章先生松盦,清代,祝廷华,
焚香扫径迓高轩,又喜冲寒莅小园。社稿欲刊商再正,文徵待梓儗重论。
旧交寥落风云冷,今雨联翩笑语温。堪羡瑶斋多韵事,十年醉墨展秋痕。
【中吕】粉蝶儿 题情,元代,季子安,
这些时意懒心慵,闷恹恹似痴如梦。想当初倚翠偎红,我风流,他俊雅,恩
深情重。他生的剔透玲珑,语融和言谈出众。
【醉春风】他生的粉脸似秋莲,春纤如玉葱。鞋弓袜小步轻盈,能歌善咏,
咏。雁柱轻移,冰弦款拨,便是那铁石人也情动。
【红绣鞋】指望待要巫山畔乘鸾跨凤,谁承望阳台上云雨无踪,则我这口中
言都当做耳边风。冷落了蜂媒蝶使,稀疏了燕侣莺朋,多应是搅闲人将话儿哄。
【剔银灯】俏冤家风流万种,他也待学七擒七纵。把我似勤儿般推磨相调弄,
我这里假妆痴件件依从。又则怕伤了和气、皱了美容,假和真你心里自懂。
【蔓菁菜】你常好是不知轻重,动不动皱了眉峰,冰霜般面容。若是个村纣
的和你两个乍相逢,他把你那半世里清名送。
【柳青娘】这些时稀疏了诗宾和这酒朋,闷来时与谁同?一任教花红和这柳
浓,有何心恋芳丛?,则这诗书礼乐不待攻,端溪砚尘埋墨朦,紫霜毫乾燥了尖
峰。赤紧的缺了鸾笺无了香翰,无香翰怎题红?
【道合】离恨匆匆,离恨匆匆,天涯咫尺不相逢,觅鳞鸿,杳无踪。的
雾锁桃源洞,漫漫的水淹蓝桥涌。雪浪泊涛洪,祆庙火飞红。翠琴堂听琴人闹冗,
玉清庵错把鸳衾送。藕丝微银瓶重,比目鱼和冰冻。小卿倒把双郎送,莺莺远却
离张珙。柳毅错把家书奉,张生煮海金钱梦。愁蹙眉峰,愁积心中,愁恨无穷。
何时得玉环合,金钗辏?金钗辏对,对对上青铜。
怨诗楚调示庞主簿及邓治中,宋代,胡宿,
我生岂不辰,贫贱亦偶然。读书饭脱粟,差可乐馀年。
艺麻室南端,种桑屋东偏。弱妇事纺绩,丁男长力田。
瓶储苟不乏,安用三百廛。老翁饱食罢,日晏尚高眠。
岂知天地间,陵谷有变迁。独恨生苦晚,不在羲皇前。
尝闻父老言,醉乡隔烽烟。安得盈觞酒,时复中圣贤。
江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,
层峰浮云空,亭亭出众峤。芬敷如青莲,飞光乱寒照。
霜枫杂丹碧,瀑布垂窈窕。秀色纷异状,争奇动奔峭。
欻失畏崄心,颇惬赏幽好。舟行不暇徐,粗得领其要。
随风转隈曲,晚泊黄牛庙。杖策登东岑,周睇万山奥。
临岸理晚饷,问客卖早稻。明朝走夷陵,便入襄阳道。
从此步平陆,归程已可料。
工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋 其二,宋代,程公许,
列仙朝罢玉皇家,一色中单衬白纱。才得东皇呈上瑞,万年枝上早开花。
八声甘州·听琤琤漏永,宋代,朱雍,
听琤琤漏永,洗银林、梅英半寒收。正蟾辉舒粉,云容缕色,切近妆楼。人在东风伫立,悄悄独凝眸。多少横斜影,萦绕江流。只有清香暗度,堕髻簪珥玉,曾赋清游。认瑶车冰辙,佳致肯延留。指蓬山、青砂初转,望沧溟、羽佩一同舟。仙娥许,酒渑与我,消尽春愁。
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