水上虚舟得开字

小艇浮浮定复开,筜祇厓騑共徘徊。

乱余野渡行人少,雨暗江村钓者回。

烟浦风多如落叶,沙汀水浅似胶杯。

庄生同是身无系,浪迹漂摇两度来。

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诗文赏析

水上虚舟得开字,

小艇浮浮定复开。

筜祇厓騑共徘徊,

乱余野渡行人少。

雨暗江村钓者回,

烟浦风多如落叶。

沙汀水浅似胶杯,

庄生同是身无系,

浪迹漂摇两度来。

诗词中的“水上虚舟”指的是一艘小船,在水上自由行驶。诗人以水上虚舟为象征,表达了自己漂泊的境况和心境。

诗的开头两句“小艇浮浮定复开,筜祇厓騑共徘徊”描绘了小船在水面上漂浮的景象,表达了诗人在人生的旅途中不断前行、徘徊不定的状态。

接下来的两句“乱余野渡行人少,雨暗江村钓者回”描绘了在野外渡口的景象,表达了行人稀少和雨暗迷茫的感觉。

接着的两句“烟浦风多如落叶,沙汀水浅似胶杯”描绘了烟雾笼罩的湖泊和风吹落叶的景象,以及水流浅的沙滩,表达了环境的变幻和不稳定。

最后两句“庄生同是身无系,浪迹漂摇两度来”提到了庄子,借用庄子的思想,表达了诗人与庄子一样,无拘无束,漂泊于世间,已经历两次的漂泊。

整首诗以描写自然景物为主,运用了形象生动的词语,抒发了诗人的漂泊心境和对自然的感受。通过描绘水上虚舟、野渡、湖泊和沙汀等景象,诗人表达了自己的身世之无系,以及人生的浮沉和不稳定。整体上,这首诗词展示了明代诗人黄克晦的游子心态和对自然的敏感触动,给人以流浪、悠远的感觉,具有一定的禅意和意境。

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忆昔二首 其二,明代,刘基,

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扶风天和寺,宋代,苏轼,

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七侄岁暮同诸孙来过偶得长句,宋代,陆游,

雨垫林宗一角巾,萧条村路并烟津。

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537

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过蕉埙,宋代,杨万里,

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寄罗浮山道者二首,唐代,黄滔,

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远行,宋代,胡宿,

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西园月夜醉作短歌二阕,宋代,王令,

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西溪,宋代,张嵲,

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壁画古槎歌,宋代,刘攽,

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风霜不知春不改,古苔悬蔓相萦带。岂知高堂素壁上,画图能令观者爱。

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711

西湖独行

作者:刘攽(宋代)

西湖独行,宋代,刘攽,

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706

杂兴四首 其三

作者:赵蕃(宋代)

杂兴四首 其三,宋代,赵蕃,

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一朝建明堂,未免斤斧苦。斤斧不为伤,抡材固其所。

473

凉轩

作者:张允(宋代)

凉轩,宋代,张允,

凉轩无限景,茂宰乐清闲。拂榻夜延月,捲帘时对山。

泉声来槛曲,野色入檐间。遥忆琴樽会,吟游路险难。

924

即心是佛颂

即心是佛颂,宋代,张伯端,

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

948

雨中南楼望西方僧舍要元舆同赋

雨中南楼望西方僧舍要元舆同赋,宋代,郭祥正,

残春丝雨洗氛埃,一日重城望数回。熟色浅深添草树,轻绡高下覆楼台。

溪声远与钟声杂,山影分从电影开。不得画工如立本,史君吟写最多才。

401

秋景 秋风生桂枝

秋景 秋风生桂枝,宋代,刘辰翁,

又胜春风处,秋芳宇宙清。由来天路远,几许桂枝生。

古道寒云色,空山落叶声。忽看金粟缀,如在蕊宫行。

香入铜盘饮,根愁玉斧惊。小山人倚袖,延伫不胜情。

589

句,宋代,钱昭度,

东北风吹大庾岭,西南日映小寒天。

814
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