高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。

高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。

白云送雨笼僧阁，黄叶随风入客堂。

终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。

披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。

高卧东林最上方，

我在东林最高层躺卧，

水声山翠剔愁肠。

山泉的声音和山林的美景让我心烦意乱。

白云送雨笼僧阁，

白云带来了雨滴，笼罩着僧房，

黄叶随风入客堂。

黄叶随风飘进客堂。

终去四明成大道，

最终会去四明成为佛道的圣地，

暂从双鬓许秋霜。

暂时将秋霜留在双鬓上。

披缁学佛应无分，

身披黄色僧袍学习佛法应该心无所执，

鹤氅谈空亦不妨。

即使穿上神仙一样的白衣，谈论空无也是可以的。

山寺寓居，是徐夤所作的唐代诗词。

高卧东林最上方，

我在东林最高层躺卧，

水声山翠剔愁肠。

山泉的声音和山林的美景让我心烦意乱。

白云送雨笼僧阁，

白云带来了雨滴，笼罩着僧房，

黄叶随风入客堂。

黄叶随风飘进客堂。

终去四明成大道，

最终会去四明成为佛道的圣地，

暂从双鬓许秋霜。

暂时将秋霜留在双鬓上。

披缁学佛应无分，

身披黄色僧袍学习佛法应该心无所执，

鹤氅谈空亦不妨。

即使穿上神仙一样的白衣，谈论空无也是可以的。

这首诗词描绘了作者在山寺寓居的生活情景。作者高卧于东林寺最高处，享受着山泉的声音和山林的美景。白云带来了雨滴，笼罩着僧房，黄叶随风飘进客堂。这里一片宁静，让人心旷神怡。作者表示自己将来会去四明，成为佛道的圣地，而暂时却选择在这里忘却尘世的纷扰。身披黄色僧袍学习佛法的同时，作者也认识到谈论空无并不是一件坏事情。整首诗词表达了作者在山寺寓居的愉悦和对佛道的向往，同时也点出了人生无常和物我分别的观念。

徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。