同李著作纵题尘外上人院

作者:皎然(唐代)

百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。

从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥。

莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。

禅伴欲邀何著作,空音宜向夜中听。

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诗文译文

佛教经文何公瓶,道家哲理一字经。

心境安宁无所扰,香烛氤氲入禅宫。

天上云卷莲花浮,春夜好月贝叶停。

欲邀何著作共论禅,空谷夜音入人听。

诗文赏析

这首诗词以清静的寺院为背景,表达了诗人在这里与李著作一起阅读佛教经文和道家哲理的心境。诗人通过观赏文学作品,得以抛开纷扰而进入一种宁静安详的境界。

诗中提到的“何公瓶”指的是佛教经文,体现了佛教的智慧和教化。同时,诗人将道家哲学概括为“一字经”,显示了诗人对道家简洁明了的追求。这里的“一字经”可以理解为一种精炼的思想,正如道家强调的“无为而治”。

诗人通过观赏佛教经文和道家哲理,心境安宁,与外界的喧嚣不再有所关系。他沉浸在这种恬静的环境中,感觉香烛的气味缭绕着禅宫。此时,他身临其境地感受到宇宙中的云卷、莲花漂浮,春夜中的美丽明亮的月光和贝叶的飘停。

诗的最后,诗人想要邀请李著作一起探讨禅宗的学问。他相信在这样的清幽地方,空谷中的夜音会让他们更加沉浸其中,更加能够领悟禅宗的精髓。

整首诗以静谧、平和的语气表达了诗人在寺院中与书本为伴的宁静心境,以及对佛教和道家思想智慧的赞叹和向往。同时,诗人还表达了和李著作一同进一步探讨禅宗的心愿。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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归作山水游,词源倾百斛。

令弟小谢徒,深沉郁林麓。

优游千卷书,平生几竿竹。

能琴弦不理,少饮巾未漉。

史倡复弟酬,音调谐击筑。

昼卧小窗南,烦暑在荷屋。

凉风从何来,池花动轻蔌。

顾□傅新章,爽气滫炎伏。

如临古润旁,泓澄碧环复。

如倚青林下,松风对心读。

善诗如善韵,警响间圆熟。

但令契人心,勿令骇人目。

我爱二君子,芳馨袭兰菊。

迎秋月色新,佳香满晴宿。

安得扁舟去,□□荫溪谷。

论诗暮继明,吟思俱毣毣。

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7

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56

海陵

作者:毛珝(宋代)

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75

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古文诗经

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