相随十日还归去，万劫清游结此因。

乞得纷纷扰扰身，结茅都峤与仙邻。

少而寡欲颜常好，老不求名语益真。

许迈有妻还学道，陶潜无酒亦従人。

相随十日还归去，万劫清游结此因。

希望能够得到纷纷扰扰的事物环绕着身体，

结茅住在都峤与仙人为邻。

年轻时虽然物质欲望少，面容经常愉快，

年老时不追求名利，言语更加真诚。

许迈有妻子还在学习修道，

陶潜没有酒，也随波逐流。

相随了十天后，又返回归去，

经历了万劫清游，结下了这缘分。

这首诗词描绘了诗人苏轼送别邵道士彦肃的情景。邵道士彦肃准备回到都峤山，与仙人为邻，在那里修行。诗人苏轼表达了自己对道士的赞赏和祝福。

诗中首先提到了苏轼渴望得到纷纷扰扰的事物环绕自己，这可能是对世俗的向往和追求，但与此同时，他也理解并赞赏邵道士选择了与世隔绝的修行生活，住在都峤山与仙人为邻。这种修行的生活方式被诗人认为是高尚的，与他自己的追求相对立。

接下来，诗人描述了邵道士的品德特质。他年轻时贪欲少，外表常常愉快，老年时不再追求名利，言语更加真诚。这种品德使得邵道士彦肃在诗人眼中成为一个令人敬佩的人物。

诗中还提到了许迈和陶潜，两位古代文人。许迈是一个学道的人，有妻子，但他仍然以修行为主要追求。陶潜是一个与世无争的人，他没有酒，但却愿意随波逐流。这两个人的例子进一步强调了道士选择修行生活的价值和意义。

最后，诗人描述了邵道士彦肃与他相伴十天的旅程，以及他最终返回都峤山的决定。这趟旅程被赋予了万劫清游的意义，表达了修行者在追求道之旅中结下的缘分和体验。

整首诗词通过对邵道士彦肃修行选择的赞美和对修行生活的思考，表达了诗人对高尚品德和追求道的生活方式的认同。诗人苏轼以简洁明快的语言展示了道士的崇高和自己对修行的思考，给读者留下了深刻的印象。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。