跃马泉

古水缩蛟螭,憎山欲隳突。

山只来伐之,半岭跳啮膝。

玉珂鸣塞空,组练光照日。

崩腾赴不测,一陷常万匹。

神战异人间,千秋为儵忽。

泉旁往来客,夜寄幽人室。

但听鸣萧萧,何由见神物。

407

诗文译文

古老的水龙蛇缩曲,

憎恨山峰欲将其摧毁。

山峰只是前来攻击它,

却被一半的山岭跃过,啮咬着膝盖。

玉珂在塞外鸣响,空旷无人。

壮丽的组练照亮了白昼。

崩塌和涌动都是无法预料的,

一次陷入常常有万匹马。

神奇的战斗在人间发生,

千秋岁月只是一瞬间。

泉水旁边来往的客人,

夜晚寄居在幽静的屋子里。

只能听见萧萧的鸣声,

如何才能见到神奇的事物呢?

诗文赏析

《跃马泉》以生动的形象描绘了一幅奇幻的景象。诗中描述了一个古老的泉水,泉中有一条水龙蛇缩曲,它憎恨山峰并试图摧毁它。然而,山峰来袭时,却被一半的山岭跳过,啮咬到了自己的膝盖。诗中还描绘了玉珂(古代马鞭)在边塞上鸣响的景象,组织的光芒照亮了白昼。崩塌和涌动是无法预料的,一次崩溃会引发无数的灾难。神奇的战斗在人间上演,千秋岁月只是转瞬即逝。泉水旁来往的客人夜晚寄居在幽静的屋子里,只能听见萧萧的鸣声,却无法亲眼见到神奇的事物。

整首诗词富有想象力和寓意,表达了作者对于世事变幻、命运无常的感慨。水龙蛇代表着古老的力量和恶意,而山峰则象征着坚固和挑战。诗中所描绘的崩塌和涌动,以及神奇的战斗,都表明了世界的无常和不可预测性。诗人借此表达了对于人生的思考,人们往往只能感受到生活中微小的一部分,无法洞察其中的奥秘和神奇。整首深远,寓意丰富,引发读者对于命运和人生的思考。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

其他诗经

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党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。

盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。

往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。

诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。

官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。

榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。

通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。

我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。

饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。

世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。

去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。

过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。

663

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649

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太乙宫探梅

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樵云五景诗 其一 悠然佳趣,元代,李穆,

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奉送张彦良司理

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奉送张彦良司理,宋代,汪藻,

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送潘四农解元不第归山阳,清代,江开,

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978

送木宗院

作者:徐照(宋代)

送木宗院,宋代,徐照,

此职司天派,员分南与西。

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丹荔开屏画,青榕盖鹤栖。

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410

女郎台

作者:刘敞(宋代)

女郎台,宋代,刘敞,

城郭临湖尽,楼台此地偏。动摇浮积水,高绝近诸天。

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941

赠赵古滩

赠赵古滩,宋代,朱晞颜,

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羽毛非不佳,所贵非祯祥。何能逐孔鸾,共际圣廷光。

406

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亨,宋代,方翥,

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709

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作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 红云阁,宋代,赵鼎,

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741

漫游二首 其一 杜氏园

作者:洪朋(宋代)

漫游二首 其一 杜氏园,宋代,洪朋,

缭绕荒蹊密,枝撑古屋横。云飞宾雁急,水泛浴凫轻。

地迥无人迹,山空伐木声。庞公禅窟内,拄杖日閒行。

560
古文诗经

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