和山谷上东坡古风二首见一朝今取一篇

自鬻非奇货,强鸣非好声。

法当老山林,松根断茯苓。

劫来长安道,霜鬓迫衰龄。

穷吟无知音,只觉太瘦生。

公诗妙一世,风雅见根蒂。

比兴千万篇,已作不朽计。

穷达虽不同,嗜好乃相似。

809

诗文译文

自卖非稀奇之物,强调非美好之声。

该法当老山林,松根断茯苓。

劫难降临长安道,寒霜使鬓发加速衰老。

贫困的吟咏无知音,只觉得自己太过瘦弱。

公众对您的诗作赞赏有如一世,风雅的特质深深扎根。

比兴手法已创作了无数篇,已经成为不朽的功绩。

虽然贫穷和达官贵人的生活方式不同,但嗜好却是相似的。

诗文赏析

这首诗是戴复古的作品,他在两首诗中表达了自己在文学创作中的困境和追求。诗人以自嘲和自省的态度,描述了他在写作过程中的困苦和挣扎。

首先,诗人自称卖的并非稀奇之物,强调的也并非美好的声音。这表明他对自己的作品并不自信,认为自己的作品普通平庸,并且声音也不悦耳动听。

接着,诗人提到法当老山林,松根断茯苓。这里的老山林和松根断茯苓可以被理解为指代古代文学的传统和根基。诗人意味着他的创作应当遵循古典文学的规范和传统,但他却感到自己的作品无法与古人相比。

诗中还描绘了诗人面对困境的形象,劫难降临长安道,寒霜使鬓发加速衰老。这里的劫难和寒霜可以视为诗人在创作过程中的种种困难和挫折,使得他的精神和体力都受到了摧残。

接下来,诗人表达了对缺乏赏识和认同的痛苦。他说穷困的吟咏无知音,只觉得自己太过瘦弱。诗人感到自己的才华无人理解,无人赏识,这使得他在文学创作中感到孤独和无助。

然而,诗人并没有完全沉溺于自怜和自嘲之中,他在诗末表达了对文学创作的坚持和追求。他称赞公众对他的诗作赞赏有如一世,认为自己的作品具有风雅之气,并已经扎根于文学的根基之上。他还提到自己运用了比兴的手法来创作无数篇作品,并希望自己的作品能够成为不朽的经典。

整首诗通过自我反思和自嘲的态度,展现了诗人对自身创作的矛盾心理和困惑。他意识到自己的作品可能不够出众,但仍然坚持追求文学的高尚与卓越。诗人希望通过古典传统的借鉴和自己的努力,能够在文学创作中取得突破和成就。

这首诗具有自我反思和自我嘲讽的特点,同时也反映了文人士子在宋代文化环境中的困境和追求。它呈现了诗人对于自己作品的质疑和对文学的执着追求,同时也体现了对于才华与赏识的渴望。整体而言,这首诗在表达诗人内心的痛苦和对于文学的追求之间展现了一种独特的情感和思考。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

其他诗经

池上

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池上,明代,石宝,

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914

病中放言 其二

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病中放言 其二,明代,成鹫,

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401

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孤店,宋代,陆游,

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851

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作者:陆游(宋代)

铭座,宋代,陆游,

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薛舍人母方氏太恭人挽章二首,宋代,杨万里,

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688

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谢人惠琴材,唐代,谢邈,

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818

闻道

闻道,清代,全祖望,

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浊浪南来促,危堤郭上过。朝朝卜秋汛,莫笑杞忧多。

欲与水争地,由来亦大难。移民无上策,沸鼎有狂湍。

国仗鱼盐重,人愁井里残。谁其刑白马,拜表诉重坛。

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530

和周守登楼对雪

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和周守登楼对雪,宋代,张嵲,

风积同雪凝,飞花际八寰。

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兔园歌吹地,回望损朱颜。

507

同何叔信赴在伯之集醉甚既归得二绝句并呈 其二

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同何叔信赴在伯之集醉甚既归得二绝句并呈 其二,宋代,赵蕃,

已向剡溪冲夜雪,要从东阁问官梅。气豪湖海宁辞醉,老怯风霜祇自哀。

801

西丘

作者:李廌(宋代)

西丘,宋代,李廌,

西丘对秋风,萧飒如原隰。

木落景扶疏,碧环天壁立。

余霞拂暮散,夕鸟寒更急。

独有松上鹤,不为鹦鹉粒。

839

送次子敏归河阴

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送次子敏归河阴,宋代,刘敞,

表里山河险,成皋广武间。仕贫宁自佚,待次复空还。

寿酒千秋祝,儿衣五綵斑。人生此乐少,何事惨离颜。

926

郡圃洗心亭宴坐对春物因书所见

作者:宋庠(宋代)

郡圃洗心亭宴坐对春物因书所见,宋代,宋庠,

尽昼山楹坐,居然外物身。野葵能向日,怖鸽解投人。

万萼融朱蜡,平芜识绀茵。须知无事处,堪养不才臣。

907

藏冰井

藏冰井,宋代,马之纯,

向日周家有凌人,后来此事特相因。

冬时室内收藏早,夏日宫中给赐新。

但得满盘堆水玉,不须对面着风轮。

看来深阔能多少,调得阴阳冷热均。

859

送朱乔年被举荐监石井镇

作者:苏籀(宋代)

送朱乔年被举荐监石井镇,宋代,苏籀,

石井镇初腾一鹗,管城子健斡千钧。

已然自足雄吾党,其进只应轶古人。

衣被卉裳殊欲惯,解捐犊佩猾商驯。

万钟他日扶危手,五斗怡怡为奉亲。

927

吴传朋

作者:岳珂(宋代)

吴传朋,宋代,岳珂,

小书楷则本晋人,降而唐世体益真。妙趋要识笔有神,行行清妍杂奇伟。

奇为精神楷为体,吴君笔力备诸此。

404
古文诗经

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