祭毕崇坛冷玉球,月斜星澹思悠悠。
祭毕崇坛冷玉球,
月斜星澹思悠悠。
这首诗表达了晏殊对于时间流转和人生短暂的思考。诗人通过描绘祭祀仪式的场景,以及夜晚的月亮和星星,表达了他内心的深沉思索和对于生命的感慨。
这首诗以简练的语言描绘了一个寂静而庄严的场景。\"祭毕崇坛冷玉球\"这一句描述了祭祀仪式结束后坛台上的冷却下来的玉球。这里的崇坛代表了庄重的场合,而冷玉球则象征着静寂和凝固的时间。通过这样的描写,诗人暗示了人生的短暂和世事的无常。
接下来的一句\"月斜星澹思悠悠\"则描述了夜晚的景象。月亮斜斜地挂在天空,星星微弱而宁静。这里的月亮和星星象征着时间的流逝和人事的渺小。诗人通过对自然景物的描绘,表达了他对于人生和世间万物的思考。
整首诗以简洁而深邃的语言,通过描绘场景和意象,传达了诗人对于时间和生命的思索。它提醒人们珍惜时间、珍惜生命,并反思人生的意义和价值。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
赠宗人简斋,宋代,姚勉,
博文约以礼,夫子诲子渊。
详说将反约,斯语在七篇。
由繁乃入简,此学本圣贤。
卓哉紫阳公,道统得正传。
部析到精微,而后会大全。
讥以为支离,此说恐未然。
闲邪至敬义,简易斯坤乾。
后学懒用功,疎略取自便。
藉口鹅湖诗,一蹴登青天。
浪云即心是,所学竟类禅。
不知格物学,盖在诚意先。
如斯谓之简,毋乃堕一偏。
此风近颇张,门户欲自专。
君既学双峰,趋向尚慎旃。
路头且要正,莫踏船两舷。
烛影摇红(灯夕玉照堂梅花正开),宋代,张鎡,
宿雨初干,舞梢烟瘦金丝袅。嫩云扶日破新晴,旧碧寻芳草。幽径兰芽尚小。怪今年、春归太早。柳塘花院,万朵红莲,一宵开了。
梅雪翻空,忍教轻趁东风老。粉围香阵拥诗仙,战退春寒峭。现乐歌弹闹晓。宴亲宾、团圞同笑。醉归时候,月过珠楼,参横蓬岛。||
与僧道升二首,宋代,王安石,
跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。
佛幻诸天以戏之,幢幢香果助设施。
茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。
佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。
十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
石佛谷,唐代,皇甫湜,
澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
枯松间槎枿,猛兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得今字),唐代,陆坚,
圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。
忆江南·今日相逢花未发,唐代,冯延巳,
今日相逢花未发,
正是去年,别离时节。
东风次第有花开,
恁时须约却重来。
重来不怕花堪折,
只怕明年,花发人离别。
别离若向百花时,
东风弹泪有谁知。
冬至摄事南郊斋宫感怀作,宋代,宋庠,
履至谨冬祀,摄职叨上公。
洗心奉明诫,祗宿城南宫。
芳岁正遒莫,熙阳殊未融。
西郊淡颓景,北牖来朔风。
鹜野骋归兽,缘云号征鸿。
夕坐无晤言,情条结深衷。
自抚韦布陋,奚堪廊庙崇。
观瞻动众目,跼蹐愁我躬。
自古经纬才,因势犹汙隆。
夔禹值虞奋,孔墨遭周穷。
如何一介士,蔑著横草功。
仰被天宇施,遂济人爵丰。
较能劣涓壒,荷宠踰华嵩。
物理自非是,神鉴安可蒙。
区区谢病志,终冀回天聪。
金盏子(水仙),宋代,赵以夫,
得水能仙,似汉皋遗珮,碧波涵月。蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。亭亭独立风前,照冰壶澄彻。当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。
六出自天然,更一味清香浑胜雪。西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。丁宁道,百年兄弟,相看晚节。
范参政行台两司常州成都四帖赞,宋代,岳珂,
纵之而矩不逾,斂之而锋无余。
实蕴而华敷,云烂而霞舒。
虽曰近世之书,亦足以为轩几之娱。
久而信,信而传,
其殆留而为后世之须。噫嘻石湖。
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