神游倏忽已即涂，晨鸡唤觉犹蘧蘧。

山居为山可所如，非灊非皖非匡庐。

问云非山何所居，屋中主人山中徒。

当檐屹立几丈余，亦有竹树相盘纡。

朝听鹤吟暮猿呼，那知门外临通衢。

或闻此语谓我诬，答以君意诚守株。

人间有国名华胥，其往初不因舟车。

神游倏忽已即涂，晨鸡唤觉犹蘧蘧。

山名无乃类此欤，胸中有山无地无。

山居为山可所如，非灊非皖非匡庐。

问云非山何所居，屋中主人山中徒。

当檐屹立几丈余，亦有竹树相盘纡。

朝听鹤吟暮猿呼，那知门外临通衢。

或闻此语谓我诬，答以君意诚守株。

人间有国名华胥，其往初不因舟车。

神游倏忽已即涂，晨鸡唤觉犹蘧蘧。

山名无乃类此欤，胸中有山无地无。

《寄题山居》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词描绘了一个山居的景象，表达了诗人对山居生活的向往和对人间繁华的超脱。

这首诗词以山居为题材，展现了诗人对山居生活的向往和对尘世的超脱之情。

诗的开头，诗人说自己住在山居，以山为伴，不同于灊、皖、匡庐等地的居所。接着，诗人问道：山并非人类所居，那么山居中的人是谁呢？答案是：屋中的主人只是山中的游客。

诗人进一步描述了山居的景象：山的顶峰高耸入云，竹树环绕着山腰。清晨时，听到鹤鸣；傍晚时，听到猿猴的呼唤。然而，门外却是繁华喧嚣的大街。这表达了诗人在山居中远离尘嚣、追求宁静的心境。

有人对诗人的山居生活表示怀疑，认为他是在欺骗自己。而诗人回答说，他是真心地守护着自己内心的意愿，不受外界的诱惑。

最后两句诗，诗人提到了一个名叫华胥的国度。他说，华胥的所在并非是因为舟车所至，而是通过神游的方式到达的。诗人用晨鸡的鸣叫将自己从虚幻的华胥国带回到了现实，但他的心境仍然是恍惚不定的。

整首诗词以山居为背景，通过对山居的描绘，表达了诗人对寂静与超脱的向往，以及对人间繁华的冷漠态度。诗中融入了诗人的个人感悟和哲思，给人以静谧和超脱的感觉，展示了宋代文人追求自我境界的精神风貌。

赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。