香粳了村舂,晚菘来野寺。
八珍不吾易,一饱有余味。
鸣钟与列鼎,饭蔬仍饮水。
此道本平观,在人安择尔。
在香粳村舂米饭,
傍晚拾菜抵野寺。
八珍美味不曾贪,
一顿饱餐满口香。
听钟声,看列鼎热,
吃素菜,饮清泉。
这道路本是平和观,
在人心安好选择。
《舂米方归瑞峰寺僧送菜适至遂成晚馈》这首诗词描绘了一个和谐宁静的场景,作者接受寺庙僧人送来的菜肴,以及在瑞峰寺享用晚餐的情景。诗人表达了对素食的满足和对简朴生活的赞美,以及诗人对于平和宁静生活方式的追求。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个朴实而宁静的场景。诗人通过舂米、采菜、煮饭等日常的生活细节,展现了一种质朴自然的生活态度。诗词中出现的\"八珍\"指的是美味可口的菜肴,诗人表达了对素菜的满足和对物质财富的淡泊态度。诗人用\"鸣钟\"和\"列鼎\"来形容瑞峰寺的热闹场景,以及对宗教仪式的尊重和喜爱。诗词结尾的\"此道本平观,在人安择尔\"表达了诗人对平和宁静生活方式的向往,并暗示人们应当选择一种对心灵有益的生活方式。
这首诗词以朴实的语言展现了作者对素朴生活的追求,表达了对平和宁静的向往。通过描写日常生活中的琐事和细节,诗人传达了对素食、宗教和平静心境的赞美。整首诗词给人一种宁静、舒适的感觉,呼应了宋代文人追求自然、平和生活的主题。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
和陶诗二首 其一,明代,桂彦良,
蛟龙作云雨,蜉蝣出以阴。小大各有适,胡然愁予襟。
架插千卷书,壁挂无弦琴。希贤复希圣,视古犹视今。
所贵生世间,动止为人钦。有琴莫厌弹,有酒莫厌斟。
穷居见高节,寡和乃希音。谁能言嗫嚅,强颜随冠簪。
子云媚新室,立言徒艰深。
《西湖杂感》二十首 其六,清代,钱谦益,
昔叩于公拜绿章,拟征楛矢靖东方。鸱夷灵爽真如在,铜狄灾氛实告祥。
地戛龙吟翻水窟,天回电笑闪湖光。残灯仿佛朱衣语,梦断潮声夜殷床。
上天竺双桧峰,明代,施闰章,
昔闻九里松,夹路响清濑。今寻双桧峰,壁立众山外。
危磴垒丹梯,阴霞成紫盖。平临江海宽,俯看丘壑碎。
人生若飞箨,倏与流飙会。濡首尘坱间,宁识沧洲大。
乘风叩阊阖,浮云接衣带。
复次放鱼韵答赵承议、陈教授,宋代,苏轼,
扰扰万生同大块,抢榆不羡培风背。青丘已吞云梦芥,黄河复缭天门带。
长讥韩子隘且陋,一饱鲸鲵何足脍。东坡也是可怜人,披抉泥沙收细碎。
逝将归修八节滩,又欲往钓七里濑。正似此鱼逃网中,未与造物游数外。
且将新句调二子,湖上秋高风月会。为君更唤木肠儿,脚扣两舷歌《小海》。
齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其一,宋代,刘攽,
辨如流輠解连环,稷下诸生大小山。幕府名声收藉甚,云泉气味属偷閒。
茂林深壑逢迎际,细草秾花次序间。值有羽人招隐士,想君乘兴不知还。
壬子寒食会压沙寺二首 其二,宋代,韩琦,
一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。
笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
胡九龄画牛歌,宋代,刘敞,
书契已来有绘事,画牛著牛今始二。胡生戴氏虽异时,形似之间实兄弟。
鬼神易写狗马难,古人旧语乃信然。不尔寥寥千万年,笔墨旷绝无比肩。
胡生曾画百一牛,变态曲尽称为尤。翰林主人题辞古,四海文士歌赋优。
俗情护前喜排后,此事戴嵩未曾有。会知诵玩无已时,画与胡生俱不朽。
依韵和双头芍药十六首 其九,宋代,陆佃,
一经瞻顾遂空群,疑是同时解佩人。曾对丝纶当禁掖,终随弦诵到成均。
有如一梦邯郸假,未始相离浑沌真。可怪满城寻国艳,不知花在此中春。
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