低随回风尽，远照檐茅赤。

起来望南山，山火烧山田。

微红夕如灭，短焰复相连。

差差向岩石，冉冉凌青壁。

低随回风尽，远照檐茅赤。

邻翁能楚言，倚锸欲潸然。

自言楚越俗，烧畲为早田。

豆苗虫促促，篱上花当屋。

废栈豕归栏，广场鸡啄粟。

新年春雨晴，处处赛神声。

持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。

卜得山上卦，归来桑枣下。

吹火向白茅，腰镰映赪蔗。

风驱槲叶烟，槲树连平山。

迸星拂霞外，飞烬落阶前。

仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。

谁知苍翠容，尽作官家税。

我站起身来望南山，山火正旺烧着山田。

久久余火如同熄灭，短短的火焰又相连。

参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂。

低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。

邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。

自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。

豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。

破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。

新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。

持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。

卜得宜于种田的卦，桑枣之下细细话谈。

吹火烧白茅满山地，红色甘蔗映入腰镰。

风吹槲叶烟雾迷漫，棵棵槲树遍野满山。

火星飞起飞拂天外，飞灰落在台阶之前。

巫师大呼又打喷嚏，鸦娘前来祝贺丰年。

谁知丰年收获食物，却被官家全部拿完！

微红：指烧过之后剩下的余火。短焰：因长草经初次大火焚烧殆尽，所以即使再烧起来也不能发出长的火苗，而只能发出短的火焰。复：又。

差差：火势蔓延，前后参差不齐。冉冉：渐渐前进的样子。凌：升上。青壁：青色的石壁。

低：指南山的低处。回风：回旋的风。尽：火尽，火熄灭。

楚言：楚地方言，古代楚国面积广大，主要在长江中游地区及汉水流域，即今湖北、湖南、安徽诸省。倚：靠。插：同“锸”，即铲锹。潸然：流泪的样子。

越：古有越国，在今浙江省北部一带。烧畲：一种种旱田的方法，其法是先放火烧去地面草木，使灰烬变为肥料，然后下种。这是一种在地广人稀的地方采用的一种较为粗放的耕种方式，又称“火耕”或“火种”。

虫促促：指豆苗长得如蜷缩的虫子，言其茂盛。促促，即蹙蹙，蜷缩的样子。

废栈：破木棚，这里指农家猪舍。豕：猪。栏：木栏，指猪舍。

赛神：酬神赛会，农村在举行酬神赛会时，往往敲锣打鼓，演唱文艺节目，酬神也娱人。

就人：到卜人处。就，接近。人，卜人，算卦占卜之人。卜：占卜。敲瓦：一种巫俗，敲碎瓦片，观察瓦的裂纹，以此定吉凶，称为“瓦卜”。

山上卦：适于上出种田的卦象。

白茅：草名，烧舍之时正是遍山白茅茂盛之时。赪：红色。

槲：树名，一种落叶乔木，高二、三丈，叶大，倒卵形，长约四、五寸。槲叶冬天存留于枝上，第二年嫩芽发生时才脱落。

迸星：飞起的火星。拂霞外：拂天外，形容火星飞得高。烬：物体燃烧后剩下的东西。

鸦娘：母鸦，古时一种迷信的说法：说乌鸦飞到人家是吉祥的预兆，预示丰年。咒：祝。

苍翠容：指获盛的农作物。尽：全部。

温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。