三峡

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

673

诗文译文

在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。

(溯同:泝)等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。

等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流、回旋的清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。

诗文注释

自:在,从三峡:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。略无:毫无,完全没有。阙:通“缺”,缺口,空隙。嶂:直立如屏障一样的山峰。自非:如果不是。自:如果。非:不是亭午:正午。夜分:半夜。曦:日光,这里指太阳。

(溯同:泝)襄:上,这里指漫上。陵:大的土山,这里泛指山陵。沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。朝发白帝:早上从白帝城出发。白帝:城名,在重庆奉节县东。朝:早晨江陵:今湖北省荆州市。虽:即使。奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)疾:快。

素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。绝巘:极高的山峰。绝:极。巘:高峰悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。良:实在,的确,确实。

创作背景

郦道元生活于南北朝北魏时期,少年时代就喜爱游览。他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

郦道元

郦道元(约470—527),字善长。汉族,范阳涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷,终未能尽其才。他博览奇书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区,考察河道沟渠,搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说,撰《水经注》四十卷。文笔隽永,描写生动,既是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者,对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文,已佚。

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十二月十九日晚巫山送客归回望西寺小阁缥缈,宋代,陆游,

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苦吟

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504

夏日即事

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夏日即事,唐代,裴说,

僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
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757

省试方士进恒春草

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省试方士进恒春草,唐代,梁锽,

东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
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882

望梅花·春草全无消息

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望梅花·春草全无消息,唐代,和凝,

春草全无消息,

腊雪犹馀踪迹。

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次韵和集贤李博士中元日见寄,宋代,杨亿,

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罢草芝泥诏,闲看紫素书。

曲肱销永昼,行药绕前除。

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香街连甲第,席户望朝车。

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602

蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈

作者:赵蕃(宋代)

蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,

岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。

为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。

有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。

对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。

776

人日游城东晚饭陈仲思茅亭分韵得香字

作者:张栻(宋代)

人日游城东晚饭陈仲思茅亭分韵得香字,宋代,张栻,

绝怜梅事晚,与客到林塘。

瓦碗村醪酽,杯羹野菜香。

旧游看壁字,新岁尚他乡。

一笑俱真率,悠然意未央。

892

探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其一

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探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其一,宋代,刘敞,

两郎探花如顾山,红紫黄白俱可怜。春风过此即埽地,尔复碌碌慰眼前。

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夫人合春帖子四首

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僧住不生云水兴,客游偷息利名心。

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