宿白马寺

作者:张继(唐代)

白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起,一夜雨声羁思浓。

3

诗文译文

汉代白马驮经的事早已过去,只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。

这茅草房上吹起了萧瑟的秋风,一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。

诗文注释

白马驮经:传说汉明帝遗使去天竺(今印度)求佛法,有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳,同时有白马驮经而来,故所建佛寺名白马寺,白马驮经即指此事。刹:佛寺。

萧萧:风声。羁思:即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。

创作背景

天宝十四年(公元755年)发生“安史之乱”,当年十二月,叛军攻陷洛阳。安禄山在派兵西进的同时,于公元756年在洛阳称大燕皇帝,东都洛阳遭到严重破坏,白马寺也未能幸免。经过这次浩劫,当诗人张继在一个秋雨之夜投宿其寺,在感慨万千中,便写下了这首《宿白马寺》诗。

诗文简析

这首诗是描绘作者在白马寺过夜时的所感所思。白马寺是一座古老的佛寺,而白马驮经则是佛经传播的一种方式,在经书写在马背上,然后放生,让马自由地漫游,以传播佛法。然而,经书的传播结束后,寺庙却残留下了断掉的碑碎和残破的庙宇。在茅草屋中,秋风吹过,带来了寂静和冷清。夜晚的雨声更加加重了作者的思绪和思考。

诗文赏析

这首诗通过描绘白马寺的景象,展示了岁月的流转和人事的更迭。白马驮经的一幕已经过去,寺庙和碑碎只留下了些许痕迹。茅草屋中的秋风和夜雨催人沉思,寄托了作者对古代佛教传播方式的思考以及他对佛教这一信仰的追求和思索之情。整首诗情感深沉,意境萧瑟,透露出作者对于人生和信仰的思考和反思。

张继

张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

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