将假为身，业力所成。

普庵家宝，不著寻讨。

迷时不见，在处烦恼。

悟时无相，如日杲杲。

取舍不得，自然恰好。

谁生谁病，谁死谁老。

达人无证，凡夫颠倒。

日西道晚，日东道早。

有睛无眼，撞头磕脑。

扶篱摸壁，弃金抱草。

机关木人，弄口叫好。

线牵则动，索断则倒。

撒放闲处，如第烂藁。

本自无形，被他作造。

五彩妆来，安名立号。

只欲瞒他，何曾自保。

打闹过日，全无倚靠。

问他贵姓，口中便道。

草木李张，适来方到。

有甚急事，特来干冒。

衣食不足，莫怪聒燥。

人口不安，田园旱涝。

赚埋公祖，移坟修造。

被术人算，年月不好。

朝山拜狱，何处不到。

未尝感应，至今罗噪。

又逢卦师，胡言乱道。

速迁公祖，更改门灶。

丝蚕天旺，官禄便到。

但信八卦，阴阳最好。

公卿宰相，都是我振。

酌发稍轻，摇头摆脑。

赠他丰厚，连声道好。

因此贫穷，日夕烦恼。

雪上加霜，苦寒难保。

耳裹忽闻，普庵得道。

捻土为香，直须亲到。

行来不觉，钟声浩浩。

自心火急，无人通报。

行童不管，维那高傲。

息心定意，低声苦告。

不久之间，果见一老。

一条拄杖，披一布袄。

竖个指头，教我速道。

鼻孔辽天，眼睛潦倒。

更不说钱，也不爱宝。

不得妄想，不得作造。

但识得心，无法不到。

汝本是佛，不须别讨。

离诸名相，法身自保。

生灭本无，诸佛假号。

世出世相，全无可道。

直实一心，不空灵宝。

十方诸佛，都有裹许。

一切幻缘，此心无主。

幻化须尽，心等太虚。

识得此心，如琉璃珠。

随色影现，无著无去。

得意忘言，了更无语。

亦无可舍，亦无可取。

也不烧疏，也不化纸。

设斋无限，供养蛇鼠。

布施不明，却还沉坠。

虽是善因，能招恶理。

公子王孙，因修福慧。

持斋精进，衣食布施。

才出头来，一切整备。

岂用埋尸，卜度好地。

心若不善，一切不利。

头头作业，处处祭鬼。

枯骨消磨，神识沉坠。

生不念善，死地狱现。

在处慈悲，来生方便。

不信佛法，贫穷下贱。

万中无一，官人相现。

满山满岭，头长觜尖。

捞鱼罝鸟，历劫相煎。

无一毫善，皆是结冤。

不识父母，叫唤喧天。

贪淫杀盗，罪不可言。

阴振未满，王法牵缠。

心无一足，烦恼连天。

因何不息，澄净心田。

若不饮酒，智慧光鲜。

亲近善者，心自善妍。

若不食肉，公婆不哭。

日夕心灵，善神助福。

若不杀盗，自身无恼。

行住坐卧，心无烦恼。

若不邪淫，净行甚深。

精神勿亏，身体安宁。

若不妄言，常亲贵侣。

守口如瓶，不惊寒暑。

若不贪爱，触目便会。

见如不见，背如不背。

若不嗔痴，眼耳如泥。

天翻地覆，我自不知。

若不恶口，身如瓦狗。

人来不吠，棒打不走。

若不两舌，无事闲歇。

谁是谁非，清风明月。

若不绮语，身心一如。

所在尊贵，为人中瑞。

十般不善，在迷不见。

佛为分别，觉悟自见。

依此修行，见本来面。

大地含灵，谁敢轻贱。

心共一心，随业转变。

我若不如，只管吃现。

我令始觉，感佛方便。

翻十不善，回向十善。

永不赚你，天亦常愿。

超出三界，见佛知见。

凡夫肉眼，非明不见。

无日月灯，如黑漆面。

开眼见色，色即归空。

空中无得，恰如无见。

开眼无见。心若未了，

识业黑变。今日安乐，

逐光随现。眼光落地，

黑暗周遍。心思业显，

雷奔闪电。怕怖天地，

投谁发愿。百千刀轮，

火车掣电。一刹那间，

魂识消散。动经尘劫，

业无所间。岂比世间，

公牵私绊。哀哉众生，

尚贪吃饭。若还思死，

火急难辨。五千教典，

祠言无限。只为愚心，

习气深惯。已化闻经，

已身无难。一人了达，

与众除患。不劝不善，

恶不消散。若闻其声，

何忍食由。若见众生，

死当助哭。身衣口食，

难心自足。直至到死，

神识缠逐。随念往生，

定入毛畜。心不念佛，

镇在牢狱。心若念善，

□□□□。善果善因，

笙筝笙竹。不曾捻种，

遍地野菊。耕田得禾，

耕畲得粟。乐善天堂，

造恶地狱。善恶无差，

由心直曲。信佛拜泥，

转转昏迷。信神烧纸，

自损谷皮。信经读字，

不干心事。信道行淫，

只瞒自心。信善贪财，

到死也呆。信福杀盗，

不久恶报。信是说非，

将油洗衣。信罪不悔，

如飞蛾昧。火烁油煎，

去了又来。一似浮徒，

贪嗔痴爱。前念作福，

后念受罪。人不达理，

妄执神鬼。人不会事，

梅上添醋。急处斗急，

好做不做。见他富贵，

一心趋侍。借口一文，

还十文利。连妻带子，

为他奴婢。子细观瞻，

丈夫意气。非我不非，

是我不是。有无分定，

因果相继。懒惰贫穷，

精勤富贵。修般若多，

获慈悲惠。今生和顺，

在处恭敬。来生佛国，

开发众信。习气清净。

行住皆定。定中有慧，

慧体如镜。镜不是镜，

是非成病。失却是非，

大圆智镜。若人全会，

何垢何净。本无背面，

光明性命。性即佛性，

命即慧命。非生非老，

谁死谁病。包括有无，

无欠无剩。风动尘起，

无有不应。水陆色空，

血脉连通。微尘不透，

不成正道。影响无知，

犹如死尸。头上一劄，

却令眼眨。脚下一针，

用口呻吟。问病叫痛，

类同蠢动。将假为身，

业力所成。成应有坏，

有坏复形。成有本空，

谁解通宗。不宗为本，

无住为宗。不空不住，

无异虚空。快须荐取，

脱却樊笼。古佛今佛，

因此大通。释迦亲印，

犹如虚空。如水中月，

应物标宗。如水是体，

水月空同。有无相貌，

二相皆同。同则无碍，

有碍不中。不中非佛，

佛亦无穷。腾今耀古，

不受瞒笼。万法之母，

诸佛祖公。若人了达，

便与佛同。若人不了，

万法盲聋。犹如杂话，

枉费日工。如是家宝，

永不空空。究竟无说，

法本无空。普庵和尚，

家宝示众。

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。