山行颇觉思悠然,游遍仙家几洞天。
登见日亭风刮面,立飞云顶月齐肩。
稚川翁有烧丹灶,影泰师留卓锡泉。
我得真人金石诀,无求自可享长年。
山行颇觉思悠然,
游遍仙家几洞天。
登见日亭风刮面,
立飞云顶月齐肩。
稚川翁有烧丹灶,
影泰师留卓锡泉。
我得真人金石诀,
无求自可享长年。
诗人在登上罗浮山的飞云顶时感受到了宁静和思索的情绪。他游历了仙家的几个洞天,感受到了神仙们的风采。站在日亭上,风吹拂着他的面庞,站在飞云顶上,月亮就像肩膀一样高挂天空。诗中提到了稚川翁烧制丹药的炉灶,以及影泰师留下的卓锡泉。最后,诗人自豪地说,他掌握了真人传授的金石诀,不再追求寿命的延长,而是能够自在地享受长久的岁月。
这首诗词描绘了诗人登上罗浮山飞云顶的经历和感受。通过山行的描写,诗人表达了对自然的赞美和对仙境的向往。在描述登上日亭和飞云顶的场景时,诗人通过风刮面和月齐肩的描写,展现了自然景观的壮美和超凡空灵之感。同时,诗中提到了稚川翁和影泰师,暗示了山中修行者们的存在,增加了神秘感和仙境的色彩。
诗的最后两句表达了诗人的心境和追求。他得到了真人传授的金石诀,意味着他掌握了长生不老的秘密。然而,诗人并不追求长寿,而是希望能够自在地享受长久的岁月。这种态度展示了对人生的深思和对自在自由的追求。
整首诗以山行为背景,通过描绘自然景观和仙境的元素,展现了诗人的情感和思考。同时,诗中融入了修行者的形象和对长寿的思考,使诗词更具神秘色彩和哲理意味。
李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
【双调】清江引,元代,马致远,
野兴
樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。
绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济,便作钓鱼人,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。恰道不如归,又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。阴陵迷路时,船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此?有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名和纸!
西村日长人事少,一个新蝉噪。恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。
朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之,宋代,汪藻,
苔渍岚侵几百秋,诗仙寄我海南州。携来应自滇池国,得处还因博望侯。
吹烛会寻延阁老,挂钱肯学饮家流。杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘。
寿汤侍郎,宋代,徐玑,
东括神仙储,三岩福地通。
异人多接迹,相种况同风。
质有璠玙粹,姿全鼎鼐隆。
文章亲视草,丰度早乘骢。
紫橐潜藩贵,金题秘殿崇。
宽卑时自理,诚恪岁乃丰。
身在凝香处,人居和气中。
莺声春蔼蔼,花影日融融。
剑佩沙堤近,讴歌建水同。
愿瞻崧岭表,长与转洪蒙。
山行后观及通鉴五代之际成败得丧废兴之迹因,宋代,卫泾,
溪山适兴且闲行,绿藓苍苔任点裳。
看镜已侵双鬓碧,忧时每觉寸心伤。
驰名扰扰终安用,浩饮陶陶计亦长。
千古英雄谁可问,累累邱陇水茫茫。
十三夜同康孟担熊楚伯刘觐国周方大谭子玄梁宪父待月得章字,明代,卢龙云,
落月常悬照屋梁,何期此夕共清光。已欣陶谢多奇思,况遇羊何有和章。
残暑尽随挥麈却,高谈偏助引杯长。良宵几值秋将半,欲送柴门夜未央。
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