普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
谁生谁病,谁死谁老。
达人无证,凡夫颠倒。
日西道晚,日东道早。
有睛无眼,撞头磕脑。
扶篱摸壁,弃金抱草。
机关木人,弄口叫好。
线牵则动,索断则倒。
撒放闲处,如第烂藁。
本自无形,被他作造。
五彩妆来,安名立号。
只欲瞒他,何曾自保。
打闹过日,全无倚靠。
问他贵姓,口中便道。
草木李张,适来方到。
有甚急事,特来干冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田园旱涝。
赚埋公祖,移坟修造。
被术人算,年月不好。
朝山拜狱,何处不到。
未尝感应,至今罗噪。
又逢卦师,胡言乱道。
速迁公祖,更改门灶。
丝蚕天旺,官禄便到。
但信八卦,阴阳最好。
公卿宰相,都是我振。
酌发稍轻,摇头摆脑。
赠他丰厚,连声道好。
因此贫穷,日夕烦恼。
雪上加霜,苦寒难保。
耳裹忽闻,普庵得道。
捻土为香,直须亲到。
行来不觉,钟声浩浩。
自心火急,无人通报。
行童不管,维那高傲。
息心定意,低声苦告。
不久之间,果见一老。
一条拄杖,披一布袄。
竖个指头,教我速道。
鼻孔辽天,眼睛潦倒。
更不说钱,也不爱宝。
不得妄想,不得作造。
但识得心,无法不到。
汝本是佛,不须别讨。
离诸名相,法身自保。
生灭本无,诸佛假号。
世出世相,全无可道。
直实一心,不空灵宝。
十方诸佛,都有裹许。
一切幻缘,此心无主。
幻化须尽,心等太虚。
识得此心,如琉璃珠。
随色影现,无著无去。
得意忘言,了更无语。
亦无可舍,亦无可取。
也不烧疏,也不化纸。
设斋无限,供养蛇鼠。
布施不明,却还沉坠。
虽是善因,能招恶理。
公子王孙,因修福慧。
持斋精进,衣食布施。
才出头来,一切整备。
岂用埋尸,卜度好地。
心若不善,一切不利。
头头作业,处处祭鬼。
枯骨消磨,神识沉坠。
生不念善,死地狱现。
在处慈悲,来生方便。
不信佛法,贫穷下贱。
万中无一,官人相现。
满山满岭,头长觜尖。
捞鱼罝鸟,历劫相煎。
无一毫善,皆是结冤。
不识父母,叫唤喧天。
贪淫杀盗,罪不可言。
阴振未满,王法牵缠。
心无一足,烦恼连天。
因何不息,澄净心田。
若不饮酒,智慧光鲜。
亲近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心灵,善神助福。
若不杀盗,自身无恼。
行住坐卧,心无烦恼。
若不邪淫,净行甚深。
精神勿亏,身体安宁。
若不妄言,常亲贵侣。
守口如瓶,不惊寒暑。
若不贪爱,触目便会。
见如不见,背如不背。
若不嗔痴,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不恶口,身如瓦狗。
人来不吠,棒打不走。
若不两舌,无事闲歇。
谁是谁非,清风明月。
若不绮语,身心一如。
所在尊贵,为人中瑞。
十般不善,在迷不见。
佛为分别,觉悟自见。
依此修行,见本来面。
大地含灵,谁敢轻贱。
心共一心,随业转变。
我若不如,只管吃现。
我令始觉,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不赚你,天亦常愿。
超出三界,见佛知见。
凡夫肉眼,非明不见。
无日月灯,如黑漆面。
开眼见色,色即归空。
空中无得,恰如无见。
开眼无见。心若未了,
识业黑变。今日安乐,
逐光随现。眼光落地,
黑暗周遍。心思业显,
雷奔闪电。怕怖天地,
投谁发愿。百千刀轮,
火车掣电。一刹那间,
魂识消散。动经尘劫,
业无所间。岂比世间,
公牵私绊。哀哉众生,
尚贪吃饭。若还思死,
火急难辨。五千教典,
祠言无限。只为愚心,
习气深惯。已化闻经,
已身无难。一人了达,
与众除患。不劝不善,
恶不消散。若闻其声,
何忍食由。若见众生,
死当助哭。身衣口食,
难心自足。直至到死,
神识缠逐。随念往生,
定入毛畜。心不念佛,
镇在牢狱。心若念善,
□□□□。善果善因,
笙筝笙竹。不曾捻种,
遍地野菊。耕田得禾,
耕畲得粟。乐善天堂,
造恶地狱。善恶无差,
由心直曲。信佛拜泥,
转转昏迷。信神烧纸,
自损谷皮。信经读字,
不干心事。信道行淫,
只瞒自心。信善贪财,
到死也呆。信福杀盗,
不久恶报。信是说非,
将油洗衣。信罪不悔,
如飞蛾昧。火烁油煎,
去了又来。一似浮徒,
贪嗔痴爱。前念作福,
后念受罪。人不达理,
妄执神鬼。人不会事,
梅上添醋。急处斗急,
好做不做。见他富贵,
一心趋侍。借口一文,
还十文利。连妻带子,
为他奴婢。子细观瞻,
丈夫意气。非我不非,
是我不是。有无分定,
因果相继。懒惰贫穷,
精勤富贵。修般若多,
获慈悲惠。今生和顺,
在处恭敬。来生佛国,
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧,
慧体如镜。镜不是镜,
是非成病。失却是非,
大圆智镜。若人全会,
何垢何净。本无背面,
光明性命。性即佛性,
命即慧命。非生非老,
谁死谁病。包括有无,
无欠无剩。风动尘起,
无有不应。水陆色空,
血脉连通。微尘不透,
不成正道。影响无知,
犹如死尸。头上一劄,
却令眼眨。脚下一针,
用口呻吟。问病叫痛,
类同蠢动。将假为身,
业力所成。成应有坏,
有坏复形。成有本空,
谁解通宗。不宗为本,
无住为宗。不空不住,
无异虚空。快须荐取,
脱却樊笼。古佛今佛,
因此大通。释迦亲印,
犹如虚空。如水中月,
应物标宗。如水是体,
水月空同。有无相貌,
二相皆同。同则无碍,
有碍不中。不中非佛,
佛亦无穷。腾今耀古,
不受瞒笼。万法之母,
诸佛祖公。若人了达,
便与佛同。若人不了,
万法盲聋。犹如杂话,
枉费日工。如是家宝,
永不空空。究竟无说,
法本无空。普庵和尚,
家宝示众。
普庵家宝贝,不著研究。
迷时不见,在处理烦恼。
觉悟时无相,如天初亮。
取舍不得,自然恰好。
谁生谁生病,谁死谁老。
显达的人没有证据,凡夫颠倒。
天西路晚,太阳的东边道早。
有眼睛没有眼,撞头磕脑。
扶篱笆摸墙,放弃金抱草。
机关木人,弄口大叫好。
线牵着那动,索断就倒。
放放闲处,如第烂草。
本来没有形状,被他作造。
五彩妆来,安立名号。
只想瞒他,何曾保护自己。
打闹过日子,完全没有靠在靠背。
问其他贵族姓,口中就方法。
草木李张,刚才刚到。
有很紧急的事情,特来干涉。
衣食不足,别说聒干燥。
人口不安,田园旱滂。
赚埋公祖,把坟墓修造。
被人计算方法,时间不好。
朝山拜监狱,什么地方不到。
从未感应,到现在罗噪。
又碰到八卦大师,为什么说乱道。
迅速提升公祖,更改门灶。
丝蚕天旺,官职俸禄就到。
只相信八卦,阴阳最好。
公卿宰相,都是我振作起来。
酌发稍轻,摇着头摆脑。
送给他丰厚,连声音道好。
因此贫穷,一天晚上烦恼。
雪上加霜,痛苦难以保证。
耳裹忽然听到,普庵得到道。
捻土为香,只需亲自到。
行来不觉,钟声浩浩。
自心急,没有人通报。
行童不管,只有那高傲。
休息心定意,低声音质量报告。
不长的时间,果然看到一个。
一条拄着拐杖,披一布上衣。
竖个指头,教我快道。
鼻孔辽天,眼睛潦倒。
更不喜欢钱,也不爱珠宝。
不能妄想,不能作造。
只认识了心,没法不到。
你本是佛,不需要另外讨。
远离一切名相,法身保护自己。
生灭本无,诸佛如来名号。
世出世相,完全没有可道。
直是一心,不空灵宝。
十方诸佛,都有着许。
一切幻缘,这样心无主。
幻化须尽,心等太空。
认识这个心,如琉璃珠。
随色影现,不要在没有离开。
得意忘记说,了更无语。
也无法舍弃,也不可取。
也不烧疏,的不化纸。
设斋无限,供养蛇鼠。
布施不明确,拒绝回到沉坠。
虽是善于利用,能够招致厌恶理。
公子王孙,于是修福慧。
持斋精进,衣食布施。
才能出头来,一切准备。
怎么用埋尸体,卜度好地。
心如果不好,一切不利于。
头作业,处处祭鬼。
枯骨消磨,神识沉坠。
生不念好,死地狱现。
在地方慈悲,来生方便。
不信佛法,贫穷卑贱的人。
万中无一,官吏相现。
满山满岭,头长嘴尖。
捞鱼兽鸟,历经劫难相煎。
没有一点好,都是结冤仇。
不认识父亲母亲,唤喧天。
贪婪杀死盗贼,罪不能说。
阴振未满,王法令纠缠。
心中没有一只脚,烦恼连天。
为什么不息,元澄净心田。
如果不喝酒,智慧光鲜。
亲近善的,心从善美。
如果不吃肉,公婆不哭。
日夜心灵,好神助福。
如果不杀盗,自身无烦恼。
无论行住坐卧,心无烦恼。
如果不邪淫,净行很深。
精神不亏损,身体安宁。
如果不乱说,经常亲戚伴侣。
守口如瓶,不惊慌寒暑。
如果不贪爱,接触眼睛便会。
见如不见,如不背背。
如果不嗔痴,眼睛和耳朵像泥。
天翻土地覆盖,我自己也不知道。
如果不厌恶口,身体像瓦狗。
不叫人来,棒打不走。
如果不两舌,没事闲歇。
谁是谁不是,清风明月。
如果不华丽语言,身心一致。
所在尊贵,为人中瑞。
十般不好,在迷失不见。
佛为区别,觉悟自己见。
依此修行,见本来面。
大地灵气,谁敢轻视。
心共一个心,随着职业转变。
如果我不如,只管吃现。
我的命令才发觉,感谢佛方便。
翻十不好,回向十善。
永远不骗你,上帝也常愿。
超出三界,见佛的知见。
凡夫肉眼,这表明不见。
无月灯,如黑漆面。
睁开眼睛看见颜色,色就归空。
空中没有得到,恰似没有出现。
开眼不见。
心若没有了,
识业黑变化。
今天安乐,
追逐光随现。
眼光落到地上,
黑暗遍。
心思业显,
雷奔电。
惊悚恐怖天地,
投谁发誓。
成百上千刀轮,
火车掣闪电。
一刹那间,
魂识消散。
动经风尘劫,
业无所之间。
难道比世间,
公牵着自己绊。
悲哀啊众生,
还贪婪吃饭。
如果还想死亡,
火很难辨别。
五千教典,
祠说无限。
只为我心,
习气深习惯。
已化听说过,
已身不难。
一人明白,
与众人除患。
不鼓励不好,
恶不消散。
如果听到他的声音,
怎么忍心吃由。
如果见众生,
死会帮助哭。
身衣服食物,
难心中值得。
直到到死,
幽灵缠驱逐。
随念去生,
定入毛牲畜。
心不念佛号,
镇在监狱。
心若念好,
……。
善因善果,
笙筝笙竹。
不曾捻种,
遍地野菊花。
耕地得到禾,
耕荒地就想耕种熟地找到粮食。
快乐好天堂,
造恶地狱。
善恶无差别,
由心直曲。
相信佛授泥,
转转昏迷。
相信神焚烧纸,
自损谷皮。
信经读字,
不干心事。
信道行淫,
只瞒自己的心。
相信善贪,
到死的傻瓜。
信福杀盗,
很坏的报应。
相信这种说法不是,
将油洗衣服。
相信罪不后悔,
如飞蛾昧。
火烁油煎炸,
去了又来。
一似浮徒,
贪婪嗔怒傻爱。
前念作福,
将来受到惩罚。
人不通晓事理,
胡乱抓鬼。
人不会事,
梅上添醋。
急处斗急,
好做不做。
见他富贵,
一心陪侍皇帝。
借口一文,
回十文利。
连妻子带儿子,
给他奴婢。
仔细观看,
男子气概。
不是我不反对,
是我不对。
有无分定,
因果相继。
懒惰贫穷,
勤奋富贵。
修行般若多,
获得慈悲仁爱。
今生和顺,
在地方恭敬。
来生佛国,
开放大家相信。
习气清净。
行住都定。
定中有智慧,
慧的体像镜子。
镜不这镜子,
是不是生病。
失去了是不是,
大圆镜智。
如果人全部会,
什么垃圾怎么净。
根本没有背后,
光明生命。
性就是佛性,
命令就是慧命。
不是生不老,
谁死谁生病。
包括有无,
无欠无剩。
风动尘起,
没有不应。
水陆朦胧,
血脉相连通。
微尘不透,
不成正确的方法。
影响不知道,
就像死尸。
头上一篇,
却令眼肃宗贬。
脚下一个针,
用嘴呻吟。
问病叫痛,
同类蠢蠢欲动。
将假是自己,
业力所成。
成功应该有坏,
有坏复形。
形成有本空,
谁解通宗。
不宗为本,
无住为本。
不空不住,
没有异空。
节需要推荐取,
脱离了樊笼。
古佛现在佛,
因此大通。
释迦牟尼亲自印,
就像虚空一样。
如水中月,
应物标宗。
如水是身体,
水月洞空同。
有没有相貌,
二相都一样。
同样无障碍,
有障碍不中。
不中不是佛,
佛也无穷。
腾现在耀古,
不受瞒笼。
万法之母,
诸佛祖公。
如果人明白,
就和佛一样。
如果人没有了,
万法盲聋。
就像杂话,
枉费天工。
像这家珠宝,
永远不空。
究竟没有说,
法根本没有空。
普庵和尚,
家之宝给大家看。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
为潘文则作思亲诗,两汉,王粲,
穆穆显妣。
德音徽止。
思齐先姑。
志侔姜姒。
躬此劳瘁。
鞠予小子。
小子之生。
遭世罔宁。
烈考勤时。
从之于征。
奄遘不造。
殷忧是婴。
咨于靡及。
退守祧祊。
五服荒离。
四国分争。
祸难斯逼。
救死于颈。
嗟我怀归。
弗克弗逞。
圣善独劳。
莫慰其情。
春秋代逝。
于兹九龄。
缅彼行路。
焉托予诚。
予诚既否。
委之于天。
庶我显妣。
克保遐年。
亹亹惟惧。
心乎如悬。
如何不吊。
早世徂颠。
于存弗养。
于后弗临。
遗衍在体。
惨痛切心。
形影尸立。
魂爽飞沉。
在昔蓼莪。
哀有余音。
我之此譬。
忧其独深。
胡宁视息。
以济于今。
岩岩丛险。
则不可摧。
仰瞻归云。
俯聆飘回。
飞焉靡翼。
超焉靡阶。
思若流波。
情似坻颓。
诗之作矣。
情以告哀。
师山书楼成唐长孺先生赋诗见寄次韵,元代,郑玉,
居山日夕见山容,环堵萧然一亩宫。我喜烟云来几上,人看楼阁出空中。
夜深月色偏明朗,晓起岚光更郁葱。若比羊裘轩上景,临江惟欠一丝风。
雪中与礼部同舍过葆真宫,宋代,程俱,
朝来青霞城,汹涌烂银阙。悠然眄天宇,晶莹欲冰彻。
虚空无表里,白照混日月。九区绝纤尘,爽气争栗冽。
初疑骞林境,琢玉堕飞屑。人间出灵苗,顷刻皆秀发。
不知皇季氏,羽卫森幢节。刚风振长空,襟佩剧飘瞥。
真仙足按地,险秽尽平洁。坐令三千界,一洗声利热。
伟哉此遐观,曳屐到濛越。池台静相照,澒洞失坳垤。
仰窥乾坤大,未信东南缺。要须风露腹,始称此清绝。
安得垂天鹏,一跨眇空阔。
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