云根

云从会稽生,旦旦见伯禹。

听读山海经,成龙不成虎。

禹命云归欤,可向蕺山去。

昂昂王内史,眉宇照今古。

常在此盘旋,深藏无处所。

王孙江海人,云根自栖翥。

招邀玉叶来,以石为伴侣。

既从衣上浮,只就茶里煮。

不入晋家池,肯作秦望雨。

两儒一支郎,不学世间语。

吴伧哦五字,坎壈酸涩苦。

并送山中人,约束云下取。

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诗文赏析

云从会稽生,

旦旦见伯禹。

听读山海经,

成龙不成虎。

禹命云归欤,

可向蕺山去。

昂昂王内史,

眉宇照今古。

常在此盘旋,

深藏无处所。

王孙江海人,

云根自栖翥。

招邀玉叶来,

以石为伴侣。

既从衣上浮,

只就茶里煮。

不入晋家池,

肯作秦望雨。

两儒一支郎,

不学世间语。

吴伧哦五字,

坎壈酸涩苦。

并送山中人,

约束云下取。

诗词表达了云从会稽(现今浙江绍兴一带)升腾而来,显赫地出现在伯禹(夏朝时的传说中的治水英雄)面前的景象。作者通过这样的描绘,展示了云的神秘和威严之处。接着,诗中提到了听读《山海经》(一部古代中国地理神话文献)的经历,以及云不能成为龙的隐喻,传达了诗人对于云的虚幻性质和无法实现最大梦想的思考。

随后,诗人借禹命云归的话语,表达了将云带到遥远蕺山的愿望,并通过形容云的昂昂王内史、眉宇照今古来描绘云的高贵和庄重。诗中云常在此盘旋,深藏无处所,表达了云的自由飘逸之态,无拘无束的特性。

诗人将云比喻为王孙江海人,自称云根自栖翥,寓意云是高贵的生物,自然而然地栖息在其中。诗词中还提到了招邀玉叶来,以石为伴侣的意象,表达了诗人对云的喜爱和对自然的依赖。

接下来的几句中,诗人运用对比手法,将云从衣上浮到茶里煮进行对比,表达了对云的渴望和无法捉摸的心情。云不入晋家池,肯作秦望雨,传达了云的高洁和不愿屈就的态度。

最后两句中,诗人提到两儒一支郎,不学世间语,意味着诗人自己和朋友们超脱尘世之外,不受世俗言语的约束。最后一句并送山中人,约束云下取,表达了诗人希望能够与山中的人们一同约束云的愿望。

整首诗以云为主题,通过描绘云的形态、特性和与自然、人文之间的联系,表达了诗人对自然和理想的向往,以及对于世俗束缚的反思。诗词的意境优美,以简洁的语言表达了深刻的思考,展示了宋代文人的情感和内涵。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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9

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乐园假寐,宋代,李新,

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70

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77

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将至三衢杨村道中小饮,宋代,赵鼎,

衢江波上半帆风,散发篷窗笑傲中。晚境但深耽酒癖,穷途犹愧作诗工。

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39

初九日夜坐

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初九日夜坐,宋代,韩淲,

去冬十月已飞雪,于潜满县层冰结。空斋老树号朔风,客枕欲僵衾楮裂。

主人犹有酒浇愁,旦起相呼相煖热。坐中刘郎气最高,抵掌歌诗杂言说。

流光不觉小至近,涧路摧颓门半闭。两年心事夜如何,窗撼山林声又别。

床头儿啼衣尚单,灶下婢苦柴未爇。粗官寸禄阙既远,故旧尺书音更绝。

薄田舂米雨不来,欲酿一杯无曲糵。萧然默数长短更,惟恐寒气吹灯灭。

明当一水泻清泠,会见四山高嵽嵲。重阴定自六出花,怅望同云记扪舌。

37

水心亭

水心亭,宋代,黄希旦,

为爱方池净,危亭此构新。寒光摇玉鉴,晴色戏金鳞。

月上骊宫晓,莲开水府春。主人能息虑,四座绝风尘。

17

送子飞弟归荆南

作者:韩驹(宋代)

送子飞弟归荆南,宋代,韩驹,

往在东堂时,唯汝年尚少。木枪斗群儿,竹弓射飞鸟。

今来跨鞍马,昂然丈夫表。入门恍莫识,与语意方了。

脱汝来时装,夜阑酌清醥。当歌喜未定,感旧色已悄。

念我三年官,自裹衣中麨。东去尽勾吴,北行薄全赵。

汝亦上岷峨,大江穷浩渺。一年两附书,皮筒到家少。

那知此相遇,乾鹊果前兆。我性本齐缓,汝资诚楚剽。

相逢各相规,一月语连晓。忆汝初结发,读书先尉缭。

谓须壮执殳,单于垒时挑。岂期尚羁旅,但存双目瞭。

我恨缘诗穷,赁屋隘而湫。尚容三尺床,使汝眠奥穾。

二升籴禄粟,丑婢羹荼蓼。时时得鹑兔,傍灶亲燔燎。

才为十日欢,邻里厌烦扰。朝来著戎服,数匝丝绦绕。

辞我出门去,归袖风矫矫。还家对寒食,渚宫闻雉鷕。

想见阿颂君,把卷倚丛筱。弟妹乘羊车,堂前走相嬲。

何当总见之,缓我归思杳。汝归与俱来,繁台及秋杪。

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古文诗经

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