潮来神树没，潮归神树青。

秦峰望东海，云气常飘飘。

桑田明日事，奚用石为桥。

秦山高处眺望东海，云气常常飘飘。巨大的变迁明天会发生，为什么还要用石头建桥呢？

这首诗词以秦山（指洞庭山）望海为背景，表达了诗人对世事变幻的思考。诗人观海而思，感叹云气飘渺，暗喻人生的无常和瞬息万变的世界。他提出了一个反问，即未来会发生巨大的变迁，但人们在面对这种变化时，为何还要坚持使用传统的方式和工具。其中，作者以\"石\"代指传统和守旧，与\"桥\"相对，寓意人们在面对变革时，应该放下束缚，勇于创新。

这首诗词运用了秦山望海的景象，通过对云气的描绘，展示了大自然的壮丽和无穷的变化。作者通过以物喻人，将云气和人生的变幻联系起来，抒发了对世事变迁的感慨和思考。诗人以\"石\"和\"桥\"作为象征，表达了对传统与创新的对立和思考。他质问为何在面对未来的巨大变革时，还要固守传统，呼唤人们要敢于放弃束缚，拥抱新变化，迎接未来。

这首诗词既有对自然景观的描绘，又融入了对人生哲理的思考，寓意深远。通过简洁而富有意境的语言，诗人表达了对时代变迁和个人处境的思考，以及对勇于创新、追求进步的呼唤。这种思辨和反思的精神，使得这首诗词超越了具体的景物描写，具有了普遍的人生意义。

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。