红薇花拆萱草丹,万铃嘉菊重台莲。
问公此时胡不饮,乐有至理须鑽研。
后夔已远师旷死,寂寞千载无其传。
公穷天数索圣作,坐使绿鬓成华颠。
屠龙绝艺岂世用,仪凤至业非公专。
洛阳有客金石坚,持议不屈难鑱镌。
园收独乐会真率,以劳校逸宁非偏。
古称两忘化于道,此理岂不旷且然。
折花持酒待公醉,乐至无声方得全。
红薇花拆萱草丹,万铃嘉菊重台莲。
红薇花、萱草、丹草等美丽的花卉竞相绽放,万朵铃兰和嘉菊重重地点缀于台上的莲花之间。
这句描绘了花卉盛开的美景,以及不同花卉间的竞相繁荣,展示了大自然的生机勃勃。
问公此时胡不饮,乐有至理须鑽研。
我问你,现在为何不畅饮,快乐中蕴含着至理,需要不断探索研究。
这两句表达了诗人对于人生乐趣的思考,认为乐趣中蕴含着深刻的道理,需要通过探索和研究才能领悟。
后夔已远师旷死,寂寞千载无其传。
后夔已经远去,师旷也已经逝去,他们的才华和智慧已经失传了千载。
这两句表达了诗人对于前辈文人才华的敬仰和遗憾,认为他们的才华已经随着时间的流逝而无法传承。
公穷天数索圣作,坐使绿鬓成华颠。
你应当抓住有限的生命时光,追寻圣人的作品,坐而不动只会让你的青丝逐渐变白。
这两句表达了诗人对于人生短暂的思考,鼓励人们要珍惜时间,追求智慧和成就,而不是被时光所消磨。
屠龙绝艺岂世用,仪凤至业非公专。
屠龙的技艺并不适用于现世,仪凤的至高境界也非普通人可以专攻的。
这两句表达了诗人对于超凡技艺和卓越境界的思考,认为这些境界和技艺只有非凡之人才能达到。
洛阳有客金石坚,持议不屈难鑱镌。
洛阳有位客人,坚定如金石般,持守自己的见解,不屈不挠,难以被雕琢改变。
这两句表达了诗人对于坚定信念和不受外界影响的崇敬,认为这种坚韧的品质难以被动摇和改变。
园收独乐会真率,以劳校逸宁非偏。
在园中聚集的人们以独乐的心情来体会真实的自然之美,通过劳动和学习来追求宁静与逸福,而非偏离真理的追求。
这两句表达了诗人对于人们追求真实美好生活的思考,认为通过劳动和学习可以获得内心的宁静和幸福,而不是追求虚幻的欢愉。
古称两忘化于道,此理岂不旷且然。
古人称之为“两忘”,将自己忘却尘世的纷扰,融入道的境界。这个道理岂不是古已有之且极为广泛应用。
这两句表达了诗人对于古人追求道的境界的思考,认为将自己忘却于纷扰中,融入道的境界是一种追求,这种追求并非新奇而是古老且普遍的。
折花持酒待公醉,乐至无声方得全。
摘下花朵,持酒等待你的醉意,只有在无声的乐趣中才能得到完全的满足。
这两句表达了诗人对于人生乐趣的思考,认为真正的乐趣并非外在的喧嚣和声音,而是内心的宁静和满足。
这首诗词《招景仁饮》通过描绘自然景物、思考人生乐趣和追求智慧境界,展示了诗人对于人生意义和价值的思考。诗中运用花卉盛开的景象、前辈文人的遗憾、人生短暂的警示以及对于智慧和坚韧的赞美,表达了一种追求真理、珍惜时光、坚持信念和追求内心宁静的人生态度。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
同郭师圣司空仲容探韵得江字,宋代,冯时行,
孤月流高天,分影遍千江。
我来无人境,亦复窥幽窗。
好客如佳月,开门辄摐摐。
月到客亦到,不隔山{左山上凶下儿}谾。
把手入茅庐,笑语钟新撞。
一鸣惊人友,更挟飞凫双。
连璧光照眼,老我心所降。
呼童洗瓦盏,竹叶倾册山缸。
清溪漱鸣玉,老树森高幢。
更招二三子,放怀山水邦。
分题得佳句,一字鼎可扛。
男儿树勋德,出手便可椿。
愿移诗句力,挽俗还纯厖。
惟予心已灰,庶几鹿门庞。
满江红(再和诸人元夕新赋),宋代,何澹,
乐禁初开,平地耸、海山清绝。千里内、欢声和气,可融霜雪。盛事总将椽笔记,新歌翻入梨园拍。道古来、南国做元宵,今宵别。
灯万碗,花千结。星斗上,天浮月。向玉绳低处,笙箫高发。人物尽夸长乐郡,儿童争庆烧灯节。疑此身、清梦到华胥,朝金阙。
【中吕】阳春曲 墨磨北海乌,元代,张弘范,
墨磨北海乌龙角,笔蘸南山紫兔毫。花笺铺展砚台高,诗气豪,凭换紫罗袍!
石榴子露颜回齿,菡萏花含月女姿。不知张敞画眉时,甚意思,墨点了那些儿。
金鱼玉带罗袍就,皂盖朱幡赛五侯。山河判断笔尖头,得志秋,分破帝王忧。
笔头风月时时过,眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何?人海阔,无日不风波。
西施(三之一·仙吕调),宋代,柳永,
苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。
喜陈懿老示新制,唐代,朱昼,
一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。
星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其二,清代,全祖望,
诸公衮衮天衢上,容我山茨一古愚。耻学狂生相嫚骂,羞从涸辙乞呴嚅。
佐王经术归农圃,逐世声名厌顾厨。苦不自知吾岂敢,敢将一掷试微躯。
北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸,宋代,刘敞,
秋来手种竹,惟悴不成休。
复此雪霜晚,空惊孤直心。
如何沾瑞露,似欲慰穷阴。
珠华粲将坠,玉色润还深。
含春乍荏苒,戴日尚萧森。
玄泽非人力,樵苏无见侵。
逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其二,宋代,朱松,
六年别故山,松竹故无恙。此身已天涯,飘走复何向。
清源老医师,砭偻出投杖。勿辞一往勤,挹彼上池涨。
戏萧高风曾孟声二友二首,宋代,罗公升,
丹凤辞旧楼,四海求其凤。
偶来梧竹间,振翮鸣朝阳。
众禽不自揣,竞欲依余光。
神物要自珍,微羽那足当。
了知霄汉姿,不集灌莽场。
所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏。
丹山有佳侣,足以陪双翔。
人间勿为留,归哉白云乡。
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