晨诣祥符寺

作者:刘基(明代)

上马鸡始鸣,入寺钟未歇。

草际起微风,林端淡斜月。

僧房湛幽寂,假寐待明发。

松径断无人,经声在清樾。

965

诗文译文

马鸡方鸣报新晨,

钟声未止入寺门。

微风吹草离离起,

斜月淡照在林村。

僧房静谧宛如水,

等待晨曦假寐中。

松径无人悄无迹,

经声清澈在幽林。

诗文简析

这首诗词以清晨拜访祥符寺为背景,通过对自然景物和人文环境的描绘,展现了寺庙的宁静和僧侣的宗教修行。诗人运用细腻的描写手法,将读者带入一个静谧而祥和的场景,感受到晨曦初露、钟声和鸡鸣的宁静声音。同时,诗中还展示了自然界的美好,如微风吹动的草地、斜照的淡月和幽深的林村。寺庙中的僧房静谧无声,仿佛水面一般平静,等待着晨光的到来。整首诗以自然景物和宗教元素为主线,将读者带入一个宁静、恬静的境界。

诗文赏析

《晨诣祥符寺》通过对寺庙清晨景象的描绘,展示了明代文人独特的审美情趣和对自然与人文的敏感。诗中运用了丰富的意象和细腻的描写,使读者仿佛置身于清晨的祥和之中。鸡鸣、钟声、微风、月光等元素相互交织,营造出一幅静谧而美好的画面。诗人通过对自然景物和僧房的描写,表达了对宁静、恬静生活的向往和追求。

整首诗词以宁静、默念经文为主题,通过对自然景物的描绘,表现了作者对内心平静和精神追求的向往。寺庙、松径、经声等元素都是表现寂静、宁和的象征,呈现出一种超脱尘世的境界。诗词中的意象和描写手法都展示了刘基作为明代文人的独特风格,同时也体现了当时文人对宗教与自然的情感和追求。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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山茶,宋代,陆游,

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891

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谒凌云大像,宋代,陆游,

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726

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后死,宋代,陆游,

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月夜坐悠然轩有怀,唐代,王翰,

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晚宿杨隑舟中怀鲁客,唐代,王翰,

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作者:鲍溶(唐代)

古意,唐代,鲍溶,

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913

邑宰惠花木

作者:胡宿(宋代)

邑宰惠花木,宋代,胡宿,

晓圃分花品,烟锄手自携。未贪桃结实,且映李成蹊。

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687

怀素上人草书歌

作者:鲁收(唐代)

怀素上人草书歌,唐代,鲁收,

吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。

523

王氏松斋诗

王氏松斋诗,宋代,张舜民,

人传半隐在龙门,天启松斋遇远孙。

水石蔽亏包废寺,版图磨灭指邻村。

如将绿野还裴度,不见潜溪付李藩。

壁土未乾三易主,洛阳城里有名园。

631

挽胡元夫母寿安县太君二首 其一

作者:刘攽(宋代)

挽胡元夫母寿安县太君二首 其一,宋代,刘攽,

应妪金琛社,桓釐邑致膰。母仪真盛德,禄养现兴门。

尚想君羹遗,那悲口泽存。苍山松梓暮,吊鹤去翩翻。

730
古文诗经

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