每入杨枝手，因谈贝叶经。

缥竹湘南美，吾师尚毁形。

仍留负霜节，不变在林青。

每入杨枝手，因谈贝叶经。

谁期沃州讲，持此别东亭。

细长的竹子，像一把如意送给了详师赴讲（青字）。

湘南的竹子非常美，而我的师傅仍然谦逊到损毁了自己的形象。

竹子依然留下负霜的足迹，不变地在林中青葱茂盛。

每次我走到竹林中，都会因为与师傅谈论贝叶经书而受益。

谁能预料到详师会讲课在沃州呢？我带着这支竹如意离别东亭。

这首诗描绘了竹子与师傅离别的情景。竹子代表着师傅的精神和教诲，通过竹子传递的信息，作者将师傅的谦逊、坚韧和教诲的力量传达出来。师傅离去，留给作者的是一种意义深远的遗物，与竹子相伴的是师傅赠予的智慧。表达了师生之间的深厚情谊和对师傅的敬仰。

赋得竹如意送详师赴讲（青字）

满目青竹娇美，河南一位尊师残破。仍然挺立于苍翠的林中，不改朝霞映照。每次拿在手上，就仿佛在聆听贝叶经书。谁能预料到详师将要前往沃州讲学，我只能拿着这束青竹送他告别。

这首诗描绘了一个美丽的竹林和一位尊师的形象。青竹象征着清新和坚韧，代表了学问的崇高和人格的高尚。尊师虽然身体残破，但他的精神依然挺拔，不被时间和环境所改变。作者以竹子为喻，表达了对尊师的敬仰和赞美之情。他送给尊师的竹子如意代表了对尊师学识的愿景，也象征了他对尊师的祝福和送别。

整首诗以简洁、凝练的语言表达了深深的思念和敬意。青竹的美丽和尊师的高尚形象相互映衬，让人感受到了作者对尊师的深深的敬爱和对学问的追求。这首诗充满了对师道和学问的赞美，同时也传达了对别离的思念之情。

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。