赋得竹如意送详师赴讲(青字)

作者:皎然(唐代)

缥竹湘南美,吾师尚毁形。

仍留负霜节,不变在林青。

每入杨枝手,因谈贝叶经。

谁期沃州讲,持此别东亭。

528

诗文译文

细长的竹子,像一把如意送给了详师赴讲(青字)。

湘南的竹子非常美,而我的师傅仍然谦逊到损毁了自己的形象。

竹子依然留下负霜的足迹,不变地在林中青葱茂盛。

每次我走到竹林中,都会因为与师傅谈论贝叶经书而受益。

谁能预料到详师会讲课在沃州呢?我带着这支竹如意离别东亭。

诗文简析

这首诗描绘了竹子与师傅离别的情景。竹子代表着师傅的精神和教诲,通过竹子传递的信息,作者将师傅的谦逊、坚韧和教诲的力量传达出来。师傅离去,留给作者的是一种意义深远的遗物,与竹子相伴的是师傅赠予的智慧。表达了师生之间的深厚情谊和对师傅的敬仰。

诗文赏析

赋得竹如意送详师赴讲(青字)

满目青竹娇美,河南一位尊师残破。仍然挺立于苍翠的林中,不改朝霞映照。每次拿在手上,就仿佛在聆听贝叶经书。谁能预料到详师将要前往沃州讲学,我只能拿着这束青竹送他告别。

这首诗描绘了一个美丽的竹林和一位尊师的形象。青竹象征着清新和坚韧,代表了学问的崇高和人格的高尚。尊师虽然身体残破,但他的精神依然挺拔,不被时间和环境所改变。作者以竹子为喻,表达了对尊师的敬仰和赞美之情。他送给尊师的竹子如意代表了对尊师学识的愿景,也象征了他对尊师的祝福和送别。

整首诗以简洁、凝练的语言表达了深深的思念和敬意。青竹的美丽和尊师的高尚形象相互映衬,让人感受到了作者对尊师的深深的敬爱和对学问的追求。这首诗充满了对师道和学问的赞美,同时也传达了对别离的思念之情。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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舟过南庄呼村老与饮示以诗二首 其一,宋代,陆游,

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宿山寺,唐代,项斯,

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卖花谣,唐代,来鹄,

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句,宋代,张俊,

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南纪楼

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南纪楼,宋代,冯杞,

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赵倅再赋又次韵答

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赵倅再赋又次韵答,宋代,韩淲,

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909

送侄隆吉作遂安教谕

送侄隆吉作遂安教谕,宋代,方逢振,

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蚁旋驴磨犹自痴,不释不玄良觉窘。

南州谕缺数百员,得即忻忻不得愠。

他年正录繇此迁,视博士员居四紧。

博士以上梯级危,仕至泮宫鑽天令。

小阮胆大志复狂,拔起泥中尤自奋。

不顾在列嘲好为,滥取皋此得家便。

天上知心爱屋乌,尚觉知心相勉劝。

弘文弟子需补员,径合翰林集贤院。

我欲劝子入翰林,却恐远嫁难为情。

631

西隐寺

西隐寺,宋代,曾季狸,

彷佛儿时住此间,重来不记旧山川。却因坐久僧相问,细数如今二十年。

519
古文诗经

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