谢《阴符经

作者:齐己(唐代)

事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。

学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。

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诗文赏析

诗词《谢《阴符经》勉送藏休上人二首》是唐代诗人齐己所作,描述了诗人送别艰苦修行的僧人藏休的场景。深远,表达了对修行者的佩服和赞叹,同时也暗示了修行之路的艰辛和迷茫。

诗中的第一首写诗人送别藏休,诗人以自己未能修得仙人之道的遗憾,向藏休表达敬佩之情。诗人用“鼎湖遗剑履”和“渭水掷鱼竿”来指代自己悬壶济世的行为。鼎湖遗剑履指诗人怀战剑履,寄托了他立志报效国家的理想;渭水掷鱼竿则暗喻诗人乐于钓鱼,平静自然的心态。诗人希望借此向藏休传达自己对修行的向往和情感。最后两句“欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看”则是希望借藏休的智慧和修行经验来认识道的真谛。

第二首继续表达了诗人对藏休的敬佩和羡慕之情。诗人描绘了自然景观,用“一林霜雪未沾头”来形容藏休飘逸自如、不受肉体的束缚。接着,诗人提到“争遣藏休肯便休”,表达了对藏休追求真理的坚持和不屈不挠的精神。最后两句“学尽世间难学事,始堪随处任虚舟”是诗人向藏休表示自己尚未学会的事情很多,但希望借鉴藏休的心境,以自由自在的心态随波逐流。

诗词的整体意境深邃,以写实的手法描绘出诗人对藏休的敬佩和向往之情。通过自然景物的描写、具象化的修行行为,表达了诗人对修行者的赞叹和较高的精神追求。同时也反复强调了心的重要性,认为只有用心去体悟,方能领悟道的真谛。通过赞美藏休的追求和精神境界,间接反衬出了诗人自己对修行之路的迷茫和无奈。整首诗词流畅自然,意境深远,给人以启迪和思考。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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门有万里客,魏晋,曹植,

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次韵斯远别后见寄六言四首 其三,宋代,赵蕃,

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风雨寄贡甫,宋代,刘敞,

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94

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一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。

又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。

但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。

会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。

48

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古文诗经

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