常忆能吟一,房连古帝墟。
无端多忤物,唯我独知渠。
病愈囊空后,神清木落初。
只因烽火起,书札自兹疏。
清风江上月,霜洒月中砧。
得句先呈佛,无人知此心。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。
惟有双峰寺,时时独去寻。
是常常怀念能够吟唱的人,住所连着古代帝王的遗址。无端地遇到了很多碍事的人,唯有我自己清楚这一处。病愈后,囊空如洗,神清气爽,木叶初落。只是因为战争的烽火起来,书信来回传递,变得疏离了。清风吹过江面上的月亮,霜洒在月亮中的砧子上。先得到的诗句呈献给佛祖,没有人知道我内心的感受。寂寥从鬼魂中发出,苍翠到庭院深处。只有双峰寺,时常一个人去探寻。
这首味深长,表达了作者内心的孤独和疏离感。他像渔夫一样在古代皇帝墟址上使用他的才能,而周围的人却不理解他,甚至阻碍他的发展。作者感叹自己病愈后的空虚和孤单,又因为战争的原因而与其他人疏远。他表达了对自然的热爱,把心思凝聚在写诗上,但是只有他自己明白其中的艰辛和付出。他感叹人们对他内心的理解,而自己只能把仅存的情感寄托在双峰寺里去寻找安慰。
这首诗生动描绘了作者的内心世界和周围环境,以及他对于家乡陷入战乱的忧虑之情。同时也展现了作者对于诗歌创作的执着和信仰,以及对大自然的热爱和探寻之志。诗中的寂寥与苍翠的衬托,形成了独特的意象,表达了作者内心复杂而真挚的情感。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
满江红,近现代,朱帆,
北望长安,悲华夏,又倾梁柱。百年恨、浏阳河水,两番腾怒。
壮士断头除旧制,英雄振臂开新路。问苍天,底事丧斯人,天不语。
广场上,旌旗舞。丰碑下,花如炬。但纵观青史,泪飞成雨。
骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂,民为主。
猛虎行,明代,魏学洢,
北山有猛虎,不牝亦不牡。哀哀无辜人,吞噬十而九。
猛虎且勿道,虱乃伏其尻。壮士困颠踬,虱喙纷相挠。
愤语行路人,且复忍此虱。扑虱误惊虎,灭影苦无术。
虎头置短枕,虎皮罩尘埃。猛虎有死日,虱乎何有哉。
朝窥北山头,猛虎死耶非。暮窥北山脚,猛虎死耶非。
猎户不见至,虎尾日鲜肥。虎尾偶一掉,虱失尻间窍。
题璧水瞻云,明代,王褒,
征鸿度南浦,慈乌号北林。白云仍在目,恻恻思难任。
云飞沧江上,日夕归故岑。高堂旷千里,倚门望弥深。
孝子爱寸晷,哲人惜分阴。百年顾云邈,欢乐当在今。
綵袖时独戏,板舆日同寻。愿同白云飞,倏尔谐冲襟。
瞻云念白首,捧日秉赤心。狄公播英名,价重双南金。
箕山纪游二首 其二 薄刀岭,近现代,刘雄,
一岭成刀踞上头,入山风日近凉秋。脚夫疾似冲风马,小子衰如喘月牛。
造化赋形良可羡,鸿蒙遗意孰能求。长兵更借何人手,挥向红尘斩万愁。
石壁立招提精舍诗,南北朝,谢灵运,
四城有顿踬。
三世无极已。
浮欢昧眼前。
沉照贯终始。
壮龄缓前期。
颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷。
飘忽风电起。
良缘迨未谢。
时逝不可俟。
敬拟灵鹫山。
尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前。
高林映窗里。
禅室栖空观。
讲宇析妙理。
薛王花烛行,唐代,阎德隐,
王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
会见双飞入紫烟。
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