尘土不知灰变缟，周遭会见顶成砂。

天正子，天正子，亥正较差些。

床下玉灵头戴刀，手中铜叶锦添花。

乞汝作飞霞城山以石龟为寿，铜荷叶盛之。

辽东鹤，辽东鹤，无语鹤头斜。

尘土不知灰变缟，周遭会见顶成砂。

城郭待还家。

天正子，天正子，

亥时稍差一些。

床下有个玉灵头戴刀，

手中拿着铜叶装点花。

请你做一个飞霞城山，用石龟作为长寿的象征，

铜荷叶将其盛放。

辽东鹤，辽东鹤，

无言地鹤头歪斜。

尘土不知道变成灰尘，

四周能见到它们变成沙。

城郭等待着回家。

这首诗词是宋代诗人刘辰翁所作，通过描绘一系列形象和场景，表达了诗人对时光流转和人生离散的思考。诗中包含了一些隐喻和象征，给予了诗词更深层的意义。

首先，诗人通过描述时间的变化来表达人生的无常和短暂。天正子、亥正是古代对时间的分段，诗中提到亥时较差，暗示时光的流逝不可逆转，人生也存在着不如意的时刻。

诗中出现的玉灵头和铜叶，象征着珍贵和美好的事物。床下的玉灵头戴刀，手中的铜叶点缀花朵，表现了诗人对美好事物的向往和追求。

接下来，诗人请求将自己塑造成飞霞城山，并以石龟作为长寿的象征。这表达了诗人对长寿和安康的期盼，同时也暗示了人们对永恒和不朽的追求。

诗中的辽东鹤形象则通过无言歪斜的鹤头，表达了无言的哀愁和无奈。诗人将尘土变成灰尘、四周变成沙的描写，暗喻了时光流逝，一切都会随着时间的推移而消逝。

最后一句“城郭待还家”，表达了诗人对归家的渴望和对归宿的期盼。城郭可以被理解为人在世间的寄托和归属，而“还家”则代表着回归本真和内心的安宁。

整首诗词通过对时间、生命和归宿的思考，展现了诗人对流逝时光和人生离散的感慨。同时，诗中的隐喻和象征也赋予了诗词更深层的寓意，引导读者思考人生的意义和价值。

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。