西土纹成东土壤。
星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。
无遮碍。
乐邦只在同居内。
八德池深华又大。
跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。
低头拜。
从今跳出胞胎外。
《渔家傲·西土纹成东土壤》是一首宋代诗词,作者是可旻。
西土纹成东土壤,
大地之纹路扩展自西部到东部,
星光闪烁,点缀着无数华美的界限。
不要惊讶于灵魂的迅速诞生,
它无所阻挡,无所束缚。
真正的幸福只存在于共同生活的地方。
八德池深邃而华丽,
我盘腿坐在上面,莲花承载着我。
耳朵聆听佛法的音声,心灵领悟解脱。
我低头顶礼表示敬意,
从今以后,我跨出了胞胎的束缚。
这首诗词表达了一种超越世俗束缚、追求真实自我的意境。诗中通过描绘大地纹路扩展和星光的美景,表达了宇宙间的无限广阔和多样性。作者以神魂生灵的迅速诞生来表达人类内心的觉醒和追求自由解脱的渴望。他指出,真正的幸福和满足不是来自物质的追逐,而是存在于人与人共同生活的场所,强调了人际关系和情感交流的重要性。
接下来,作者以八德池为背景,以端坐莲花的姿态展示自己超脱尘世的境界。他聆听佛法的音声,通过内心的领悟和解脱,跳出了胞胎的束缚,意味着超越生死轮回,达到了心灵的自由状态。
整首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写,表达了作者对自由、真实和幸福的追求,以及对超越尘世的向往。它鼓励人们超越物质欲望,寻找内心的平静与解脱。
风流子(闻桂花怀西湖),宋代,翁元龙,
天阔玉屏空。轻阴弄、淡墨画秋容。正凉挂半蟾,酒醒窗下,露催新雁,人在山中。又一片,好秋花占了,香换却西风。箫女夜归,帐栖青凤,镜娥妆冷,钗坠金虫。
西湖花深窈,间庭砌、曾占席地歌钟。载取断云归去,几处房栊。恨小帘灯暗,粟肌消瘦,薰炉烟减,珠袖玲珑。三十六宫清梦,还与谁同。
次韵李端叔谢送牛戬《鸳鸯竹石图》,宋代,苏轼,
闻君谈西戎,废食忘早晚。王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。知君论将口,似予识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。平生师卫玠,非意尝理遣。
愬君定何人,未用市朝显。置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车度殽渑。如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉暴困舒卷。念当扫长物,闭息默自煖。
此画聊付君,幽处得小展。新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斲待轮扁。
明妃曲,宋代,陆游,
汉家和亲成故事,万里风尘妾何罪?掖庭终有一人行,敢道君王弃蕉萃?双驼驾车夷乐非,公卿谁悟和戎非!蒲桃宫中颜色惨,鸡鹿塞外行人稀。
沙碛茫茫天四围,一片云生雪即飞。
太古以来无寸草,借问春从何处归?
酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,
铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。
续感兴二十五首 其二十四,宋代,方一夔,
昔时累科举,读书患不足。天今予我暇,有书真不读。
煌煌百圣心,清彻寒泉玉。遗泽存读书,浸作生民福。
静观灵台中,万象森在目。天寒境自明,欲浅机自触。
斯文化异端,骎骎即深谷。晞颜以自励,吾欲求之复。
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