太常引(四月初八日庆六十)

广寒宫殿五云边。

看天上、烛金莲。

香袅御炉烟。

拥彩仗、千官肃然。

世间王母,月中仙子,花甲一周天。

乐指沸华年,更福寿,千年万年。

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诗文译文

广寒宫殿五云边,

看天上、烛金莲。

香袅御炉烟,

拥彩仗、千官肃然。

世间王母,月中仙子,

花甲一周天。

乐指沸华年,

更福寿,千年万年。

诗文简析

这首诗描绘了一个庆祝王母娘娘六十寿辰的场景。广寒宫殿靠近五云之边,人们仰望天空,看到烛光般明亮的月亮。宫殿中弥漫着香烟,御炉中的烟雾袅袅上升。千官们肃立在彩色的仪仗旁边,庄严肃穆。在人间,王母娘娘是至高无上的女神,月宫中的仙子,她的寿命已经达到六十岁。欢乐的音乐指引着繁华的年代,祝福王母娘娘享有更多的福寿,长命万年。

诗文赏析

这首诗词通过描绘王母娘娘庆寿的盛况,展现了宋代文人对神仙世界的向往和想象。诗中使用了丰富的意象和修辞手法,给人以美好、神秘的感觉。

首先,广寒宫殿和五云边的描绘使人感受到神仙居所的宏伟和神圣。烛金莲的形容词烛金,将月亮比喻成燃烧的莲花,增添了的华丽和神秘感。

其次,诗中以香袅御炉烟的描写,表现了宫廷的庄严和祭祀的氛围。御炉散发出的香烟弥漫在宫殿中,使人联想到神灵的存在,增加了神秘感和仪式感。

然后,千官肃然的描写表现了庆典的盛大场面,彩色的仪仗和千官的庄严态度烘托出庆典的喜庆和肃穆。

最后,诗人将王母娘娘比作世间的女神、月中的仙子,花甲一周天的表达方式显示了她的尊贵和长寿。乐指沸华年的描写将欢乐的音乐与繁华的年代联系在一起,寄托了对王母娘娘福寿的美好祝愿。

整首诗词以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了一个神秘而庄严的场景,表达了对神仙世界和长寿幸福的向往和祝福。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

其他诗经

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70

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89

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64

行乐

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微风荷叶上,乳燕杖藜前。

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15

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42

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采葛谣辰阳道中作,明代,黄衷,

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16

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22

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答任师中次韵(来诗劝以诗酒自娱。),宋代,苏轼,

闲里有深趣,常忧儿辈知。

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78

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梅花绝句四首 其四,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

宿黄仙观兵火焚荡之馀惟一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者,宋代,陆游,

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15

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歌诗,两汉,侯瑾,

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六安枕铭,两汉,崔骃,

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咏汉武帝

咏汉武帝,唐代,王无竞,

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东历琅琊郡,北上单于台。好仙复宠战,莫救茂陵隈。

62

过吴儿谷

作者:韩琦(宋代)

过吴儿谷,宋代,韩琦,

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题黄氏贫乐斋,宋代,真德秀,

道乡曾举龙门话,认作玄关透悟机。

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61

答彭以直

作者:张埴(宋代)

答彭以直,宋代,张埴,

南山岁云莫,此日别玄同。

至今梅花句,华耀白发翁。

三见秋江月,何事苦萦系。

两夜金风生,吹清几山桂。

所思酹尊酒,叱鬼上车柳。

长笑镜石边,更作推敲手。

炯然此心期,相照应万时,

黄千不用多,拜手藏君诗。

86

炼铅火候

炼铅火候,宋代,张伯端,

三十文爻七十武,二百六十分明数。

首尾须教用武烹,中间文火温温煮。

炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。

将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

70

刘八窗见访一夕即别

作者:武衍(宋代)

刘八窗见访一夕即别,宋代,武衍,

五年苕上别,别后愧相疎。

今夕知何夕,忆渠俄见渠。

同持一杯酒,胜寄百寺书。

未及论心事,晓风囘蹇驴。

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古文诗经

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