万木梢头见塔尖,道人于此卜幽潜。
深林六月风敲竹,古寺三更月入龛。
天旱蛟龙藏窟宅,水枯鱼鳖露须髯。
我来赤日祈甘雨,卧听萧萧泻屋檐。
在万木的梢头可见到寺塔的尖顶,道士在这里卜算着幽邃的隐士。深林中的六月,风吹击着竹子,古寺中的三更月亮逐渐沉入蒲碗般的殿堂。
这首诗描绘了一个名为白龙寺的寺庙景象。诗人将寺庙的景色与自然环境交织在一起,以表达人与自然之间的和谐。诗人以寺庙为背景,抒发了自然界的喜怒哀乐,以及人类对自然因果的觉醒和依存。
这首诗通过描绘一座寺庙所处的自然环境,表达了诗人对自然的景仰和依赖,以及他对自然现象的解读和思考。诗人用“万木梢头见塔尖”来形容寺庙高耸入云的景象,展示了寺庙的庄严和壮丽。他又以“深林六月风敲竹,古寺三更月入龛”描绘了在深林中寺庙的景象,以及夜晚月光透过寺庙窗户的画面。
接下来,诗人以寺庙为中心,描述了天旱时蛟龙隐藏于洞窟之中的景象,水枯之时鱼和鳖露出须髯。最后,诗人表达了对自然的敬畏和希望,他祈求红日能带来甘雨,静卧听雨声落在屋檐之上。
整首诗以寺庙为线索,将自然的景象与人类的存在及其对自然的感悟联系在一起,表达了对自然与人类共生关系的思考和感慨。这首诗通过细腻的描写和抒发情感,展现了作者对自然景象的敏感和力求与自然相和谐的追求。
花心动,宋代,史达祖,
风约帘波,锦机寒、难遮海棠烟雨。夜酒未苏,春枕犹_,曾是误成歌舞。半褰薇帐云头散,奈愁味、不随香去。尽沈静、文园更渴,有人知否。
懒记温柔旧处。偏只怕、临风见他桃树。绣户锁尘,锦瑟空弦,无复画眉心绪。待拈银管书春恨,被双燕、替人言语。意不尽,垂杨几千万里。
摸鱼儿(荼_),宋代,张榘,
正莓墙、柳绵低度,枝头红紫飞尽。秾阴涨绿冰钿碎,浥浥麝兰成阵。仙骨嫩。悦姑射瑶姬,青_游琼苑。风前有恨。也一似宫梅,飘香坠粉,轻点寿阳鬓。
梨花雪,讲道全无清韵。何曾留到春晚。柔条不受真珠露,滴沥紫檀心晕。芳又润。待_放金樽,拼作通宵饮。日高慵困。任翠幄低云,玉薰泛梦,路入醉乡稳。
沁园春(和刘仲简九日韵),宋代,刘辰翁,
九日黄花,渊明之后,谁当汝俦。记龙山昨夜,寒泉九井,帽轻似叶,髯戟如虬。庚扇西风,孔林落照,银海横波十二楼。闲笑道,那华亭上蔡,再见何由。
人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾,前时方外,尘埃半百,岁月如流。如此连墙,今年不见,一首犹胜万户侯。偷闲好,便明朝有约,莫莫休休。
庐山诸道人游石门诗,魏晋,慧远,
超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥。
念奴娇·兔园旧赏,宋代,辛弃疾,
兔园旧赏,怅遗踪、飞鸟千山都绝。缟带银杯江上路,惟有南枝香别。万事新奇,青山一夜,对我头先白。倚岩千树,玉龙飞上琼阙。莫惜雾鬓风鬟,试教骑鹤,去约尊前月。自与诗翁磨冻砚,看扫幽兰新阙。便拟□□,人间挥汗,留取层冰洁。此君何事,晚来还易腰折。
庐山高歌,宋代,欧阳修,
庐山高哉,几万仞兮,根盘几百里;峨然屹立乎长江。
长江西来走其下,是为扬澜左蠡兮,洪涛巨浪日夕相冲撞。
云消风止水镜净,泊舟登岸而望远兮,上摩青苍以霭,下压后土之鸿庞。
试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空欲。
千崖万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。
水声聒聒乱人耳,六月飞霜洒石。
仙翁释子变往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言。
但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
幽花野草不知其名兮,风吹雾湿香涧谷,时有白鹤飞来双。
幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷。
羡君买田筑室老其下,插秧成畴兮酿酒盈缸。
欲令浮岚暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。
君怀磊有至宝,世俗不辨珉与。
策名为吏二十载,青衫白首困一邦。
宠荣声利不可以苟屈兮,自非清泉白石有深趣,其意何由降?丈夫壮节似君少,嗟我欲说安得巨笔如长杠!
诗偈 其七十九,唐代,庞蕴,
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。
抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。
恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。
如此恶男子,缘事不了手。
除夕得徐丈霜皋别集二册挑灯守岁选取五十馀首即题卷后 其二,清代,全祖望,
苦节应无愧华王,鹤山老友足相当。祗愁金石心期秘,未尽江村泪万行。
山中黄博士不至因再约以寄之,明代,王称,
秋风吹落桂花残,寂寞淮南赋小山。自笑草堂鱼佩冷,空将瑶水鹤书还。
石门萝月谁同醉,洞口松枝秖独攀。明日角巾能到否,呼童竹下扫柴关。
罗浮,宋代,留元崇,
神仙神山罗与浮,二山东来几千秋。
蓬莱夜半失左股,龙惊虎噉玉女愁。
至今两山翠欲滴,却与蓬莱比山色。
黄色作桥通九霄,水晶为帘挂千尺。
神仙旧说何涉茫,神仙窟宅今何望。
仙翁在山泉水香,仙翁飞去松风长。
我将浣手扣玉户,乞杯长生九霞觞。
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