化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。
秋天,九月初九日
登上慈恩寺的浮图,做出应制。
雄犬般高大的塔楼,伫立于山巅,
凤凰驾着华丽的辇车在苍穹中蜿蜒曲折。
彩旒飘荡,引领着花纹繁复的佛塔,
混杂着佩服的声音和芳香的薰衣草。
宝树的枝叶丛生,承载千座佛像,
金色的英灵,沐浴在百个水盂中。
秋云飘荡,描绘出神圣的宗教场景,
高高地举着天界连珠。
《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》是唐代诗人卢藏用创作的一首诗。这首诗描绘了慈恩寺如梦似幻的美景,表达了对佛教的敬仰和神圣的感受。
诗人以华丽的辞藻描绘了寺庙的雄伟壮丽,塔楼高耸入云,宛如一只龙伫立于山巅。凤凰驾车在天空中曲折飞舞,彩旒迎风飘荡,象征着寺庙的庄严和神圣。
诗中还描绘了寺庙内的景象,宝树承载着众多的佛像,金英沐浴在百个水盂中,展示了佛教文化的繁盛和富饶。秋云飘荡,给人一种神圣的感觉,仿佛能看到真正存在的宗教场景。
整首诗气势恢弘,形象生动,通过夸张的修辞手法和华丽的辞藻,将慈恩寺的景象描绘得栩栩如生。诗人对佛教文化的敬仰和对神圣的追求贯穿全诗,给人以庄严神圣之感,让读者也能感受到佛教的力量和美丽。
卢藏用(约664 - 约713),字子潜,唐代诗人,幽州范阳(今河北涿州市)人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗,神龙中,为礼部侍郎,兼昭文馆学士。以托附太平公主,流放岭南。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文,工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙(过庭)草,晚师逸少(王羲之),八分有规矩之法。有文集三十卷,《全唐诗》录存其诗八首。《唐书本传、书断》
壮哉行,魏晋,陆机,
萋萋春草生。王孙犹有情。
差池燕始飞。夭袅桃始荣。
灼灼桃悦色。飞飞燕弄声。
檐上云结阴。涧下风吹清。
幽树虽改观。终始在初生。
松茑欢蔓延。樛葛欣累萦。
眇然游宦子。悟言来未并。
鼻感改朔气。心伤变节荣。
侘傺岂徒然。澶漫绝音形。
风来不可托。鸟去岂为听。
晚晴小园,宋代,刘敞,
野客幽居何处寻,小园荒径似山林。雨足虾蟆何自喜,秋来蟋蟀竞悲吟。
丹青果实同时熟,红白荷花相映深。可怨幽兰老堂下,无端柔蔓上城阴。
微茫返照楼头出,萧索孤烟天际沉。楚泽偏伤千里目,西风自觉倦登临。
大?,宋代,赵以夫,
正绿阴浓,莺声懒,庭院轻寒烟薄。天然花富贵,逞夭红殷紫,叠葩重萼。醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。朝来风雨恶。拍﹀︽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。极暮水云漠漠。
过吴淞,宋代,韩淲,
家住楚溪口,几年卧云峰。春风此行迈,烟树五湖东。
无因见范蠡,危亭只垂虹。逃名匪难事,浪曰陶朱公。
仓皇诚自污,商贾聊长雄。庶几收伯图,不见前日功。
欲富果本心,是岂计未终。我疑滑稽甚,视彼如儿童。
西子有底好,尚有欢笑同。扁舟汎长波,自足成老翁。
后饮酒五首 其五,元代,元好问,
饮人不饮酒,正自可饮泉。饮酒不饮人,屠沽从击鲜。
酒如以人废,美禄何负焉。我爱靖节翁,于酒得其天。
庞通何物人?亦复为陶然。兼忘物与我,更觉此翁贤。
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