晦庵亭

古来何物支乾坤,除四书外旁无门。

晦翁乘风游混沦,天宇扫净滔云昏。

周程扶起周孔尊,只手闸断狂澜奔。

当时正气横八垠,犹尔不免遭群喧。

曾几何日班廷鸳,晓梦有栩枌榆村。

翁已仙去谁招魂,有亭渠渠波沄沄。

风烟苔径新屐痕,滕侯肯之弟昆。

溪山荏苒更寒暄,空余碧树吟霜猿。

人间兴废谁能论,桑田可变海可翻。

翁之所恃无有焉,斯文不死道常存。

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诗文译文

古来何物支撑乾坤,

除了四书外别无门。

晦翁乘风游混沌,

天宇扫净滔云昏。

周程扶起周孔尊,

单手闸断狂浪奔。

当时正气横八方,

却难免遭受群喧。

曾几何日班廷鸳,

黎明梦中有栩枌榆村。

翁已仙去谁招魂,

有一座亭子波涛滚滚。

风烟苔径新履痕,

滕侯肯与之为弟昆。

溪山草木更冷暄,

空余碧树吟唱霜猿。

人间兴废谁能论,

桑田可变海可翻。

翁所依赖的已不存在,

但文化不死道常存。

诗文简析

《晦庵亭》是宋代程鸣凤创作的一首诗词。

诗文赏析

《晦庵亭》这首诗词表达了作者对古代文化的忧虑和对道德传统的坚守。诗中以晦庵亭为象征,描述了一个智者或文化守护者的形象。诗词开头提到除了四书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)之外,别无门径,暗示着古代经典文化的重要性。

接下来,诗中描述了晦庵乘风游混沌,扫净滔云昏,表达了晦庵亭所代表的智者对混乱和迷惑的排斥,并以周程扶起周孔尊、闸断狂浪奔的描写,象征智者挺身而出,破除困难和危险。

诗中也提到晦庵亭受到了群喧的困扰,暗示智者的声音常常被喧嚣和浮躁所掩盖,使得道德的正气难以持久。

接着,诗中出现了班廷鸳、栩枌榆村等意象,以及风烟苔径、滕侯昆弟、溪山寒暄等景物描写,给诗词增添了一种寂寥凄凉之感,表达了作者对时光变迁和人事易逝的感慨。

最后两句表达了人间的兴废难以评判,桑田可以变成海,海可以翻覆,只有晦庵亭所依赖的文化和道德是永恒存在的。

整首诗词通过对晦庵亭和晦翁形象的描写,表达了作者对传统文化和道德的珍视和担忧,以及对浮躁时代的批判和对永恒价值的追求。

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91

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奏乞奉祠留衢州皇华馆待命,宋代,陆游,

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从来幸有不材木,此去真为无事僧。

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7

题卧龙山

作者:陆游(宋代)

题卧龙山,宋代,陆游,

涪翁幾日客,遗墨徧苍崖。

作吏今三月,偷闲始一来。

雲归就簷宿,江怒触山迴。

更欲窮幽赏,城头叠鼓催。

32

好女儿令

好女儿令,宋代,欧阳修,

眼细眉长。宫样梳妆。靸鞋儿走向花下立著。一身绣出,两同心字,浅浅金黄。
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62

句 其五

句 其五,宋代,欧阳修,

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后绮怀十六首 其十三,近现代,刘雄,

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40

送陈主簿归四明

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送陈主簿归四明,唐代,王翰,

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86

谪居舒州累得韩高二舍人书作此寄之

作者:徐铉(唐代)

谪居舒州累得韩高二舍人书作此寄之,唐代,徐铉,

三峰烟霭碧临谿,中有骚人理钓丝。

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珍重韩君与高子,殷勤书札相思。

58

七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其一

七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其一,清代,全祖望,

今夕是何夕,良辰好祭忠。秋江潮汐壮,银汉女牛通。

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古文诗经

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