送李生白华岩修道

白华岩主是金仙,假作山僧学道禅。

珍重此行吾不及,为传消息结因缘。

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诗文译文

白华岩主是金仙,

假作山僧学道禅。

珍重此行吾不及,

为传消息结因缘。

诗文简析

这首诗词描述了诗人王安石送别李生前往白华岩修道的场景。白华岩主是一个修炼成仙的人,他假扮成山僧,学习修道和禅宗。诗人对李生的修道之旅感到十分珍重,自己无法与其相比。他希望通过送别,传递信息并结下缘分。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言表达了作者对李生修道之行的祝福和敬佩之情。诗中的白华岩主是一个象征着修道成仙的人物,他以山僧的身份学习道和禅,显示出作者对修道和禅宗的推崇。诗人通过表达自己无法与白华岩主相比的心情,展示了对后者修行成果的敬佩和钦佩。诗的最后两句表达了诗人希望通过这次送别传达信息,并与李生结下因缘的愿望。

整首诗简洁而含蓄,通过对白华岩主和李生的描绘,展现了作者对修道和禅宗的向往和敬仰之情。诗人以送别的方式表达了自己对李生修行之旅的祝福和希望,并表达了与之结下缘分的愿望。这首诗词以简练的语言传递了深刻的思想和情感,展现了王安石独特的写作风格和对人生哲理的思考。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

其他诗经

颍阴侯

颍阴侯,明代,黄淳耀,

颍阴侯,为吕亦为刘,荥阳一出仍逗遛。荥阳下,为刘不为吕,南北两军同有主。

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8

【越调】小桃红 歌姬赵氏,

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【越调】小桃红 歌姬赵氏,,元代,白朴,

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82

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岁寒谷 其二,宋代,刘攽,

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游石瓮寺路险而返,宋代,韩琦,

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81

送客不及

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桥阔川长恨已多,斑骓嘶断隔云萝。

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与苏运使诩四首 其三,宋代,赵蕃,

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4

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秋意四首 其四,宋代,刘敞,

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次韵元舆临汀书事三首 其二,宋代,郭祥正,

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再登南楼怀元舆三首 其二,宋代,郭祥正,

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阁中书赠陆员外颙

作者:王称(明代)

阁中书赠陆员外颙,明代,王称,

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31

骊珠台

作者:张栋(宋代)

骊珠台,宋代,张栋,

珠母何年吐上游,巉然一轴砥中流。我疑重见金山寺,客过惊同白鹭洲。

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60

游终南山杂咏 云际院

作者:李騊(宋代)

游终南山杂咏 云际院,宋代,李騊,

蔽日芳林迷去路,被蹊落叶误行踪。转岩却见层峦出,知是仙山第几重。

2

句,宋代,华山道人,

北蕃群犬窥篱落,惊起南朝老大虫。

97

作者:谢翱(宋代)

句,宋代,谢翱,

谢豹花开桑叶齐,戴胜芊生药草肥,九锁山人归未归。

44

朔风

朔风,明代,文徵明,

朔风吹惨渡江城,北雁时传塞上声。此日文章宁有益,中朝爵禄久还轻。

徒闻汉室诛曹节,不见长沙召贾生。千里苍苍云日暮,更梯高阁望神京。

88

东庄

作者:鲁铎(明代)

东庄,明代,鲁铎,

窗外群峰远更佳,吾庐自可号山家。

飞来好鸟寻常语,移种新丛次第花。

木客每因求石蜜,贩夫频到送溪茶。

不妨兼有渔翁乐,秋水东湖一钓槎。

22

入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首 其四

入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首 其四,明代,卢龙云,

去年秋满赵王城,秋月重圆复旅行。一笑天边投杼事,几令华发望金茎。

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古文诗经

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