取车当要津,膏润及远野。
与天常斡旋,如雨自奔泻置心亦何有,在物偶相假。
此理及可言,安得圆机者。
选择水车应当处于要津之处,
使水润泽及遥远的田野。
水车与天空常常相互转动,
如同雨水自然奔流。
置身其中,心境又何所依?
在物质的偶合和相互借用之中。
这个道理可以让人言说,
但哪里能找到圆满的机缘呢?
诗词:《和圣俞农具诗十五首其四水车》
取车当要津,
膏润及远野。
与天常斡旋,
如雨自奔泻。
置心亦何有,
在物偶相假。
此理及可言,
安得圆机者。
这首诗是宋代文学家王安石所作,题为《和圣俞农具诗十五首其四水车》。诗人以水车为主题,表达了对农具的赞美和对社会秩序的思考。
诗中的水车是农村生活中重要的工具,它将水源引入田地,滋润着偏远的农田。水车的转动与天空的循环相呼应,如同雨水自然奔泻,展现出自然界的秩序和循环。
然而,诗人在最后两句表达了一种思考。他说置身其中,心境又何所依?这里探讨了人在社会和物质世界中的定位和归属感。诗人认为人们的心境往往受制于外在的环境和物质条件,似乎无法拥有真正的自主性和自由。
诗的最后一句\"此理及可言,安得圆机者\"表达了对理想境界的向往。诗人认为虽然可以谈论这个道理,但实现完美的机缘和境界又何其困难。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对农具的歌颂,同时也从水车的形象引发了对人类处境和理想境界的思考,通过对自然与人类关系的描绘,表达了对社会秩序和人生意义的思索。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
为礼部金尚书纯梅花图,明代,金幼孜,
尚书示我梅花图,雪色一片涵冰壶。岁寒萧索少俦侣,偃蹇颇觉形容癯。
南枝一夜回枯槁,漏泄人间春信早。才看冷蕊耀晨辉,又见繁花照晴昊。
罗浮山人无俗尘,参横月落长相亲。仙姿缥缈出姑射,白玉为质冰为神。
水边篱落幽深处,梨云半掩瑶台树。纸帐虚明素影分,银屏皎洁寒香度。
向来孤山风物清,千葩万干何纵横。林逋几度惬幽赏,长吟屡遣花神惊。
只今零落无知己,惟是西湖渺烟水。回首当年放鹤亭,千古清风孰能拟。
尚书爱此图画工,标格直与梅花同。正当鼎鼐调元日,愿报吾皇恩眷隆。
锁窗寒(春寒),宋代,王沂孙,
料峭东风,廉纤细雨,落梅飞尽。单衣恻恻,再整金猊香烬。误千红、试妆较迟,故园不似清明近。但满庭柳色,柔丝羞舞,淡黄犹凝。
芳景。还重省。向薄晓窥帘,嫩阴欹枕。桐花渐老,已做一番风信。又看看、绿遍西湖,早催塞北归雁影。等归时、为带将归,并带江南恨。
依韵答贾黯监丞贺雪,宋代,范仲淹,
今之刺史古诸侯,孰敢不分天子忧。
自秋徂冬渴雨雪,旬奏空文惭转邮。
得非郡国政未洽,刺史闭合当自忧。
上赖天子仁且圣,神龙奔走不俟求。
同云千里结雪意,一夕密下诚如羞。
晓来赏心江海上,东望不见三神丘。
浑祛疠气发和气,明年黍稷须盈畴。
烟郊空阔猎者健,酒市暖热沽人稠。
光精璨璨夺剑戟,清寒拂拂生衣裘。
铃斋贺客有喜色,饮酣歌作击前筹。
常愿帝力及南亩,尽使风俗如东邹。
谁言吾子青春者,意在生民先发讴。
萧宅二三子赠答诗二十首·石答竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
陶使君挽歌二首,唐代,徐铉,
太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。
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