萧宅二三子赠答诗二十首·石答竹

作者:卢仝(唐代)

石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。

我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。

苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。

此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。

58

诗文译文

石答孤竹君,

此客甚高调。

共我相共痴,

不怕主人天下笑。

我非蛱蝶儿,

我非桃李枝。

不要儿女扑,

不要春风吹。

苔藓印我面,

雨露皴我皮。

此故不嫌我,

突兀蒙相知。

此客即西归,

我心徒依依。

我欲随客去,

累重不解飞。

知弟虚心亦待客,

此客何以共报之。

诗文简析

这首诗词是卢仝写给竹子的回答,表达了石头与竹子的情感交流。石头形容自己与竹子一样都是高调的客人,相互倾心,不怕他人嘲笑。石头表示自己不是美丽的蛱蝶,也不是娇艳的桃李花枝,不需要儿女的追逐,也不需要春风的吹拂。苔藓印刻了石头的面容,雨露打磨了石头的表皮。正因为如此,石头才不嫌弃自己,突兀地与竹子相知相惜。然而,竹子即将离开归西,石头的心情却依然留恋。石头希望能够跟随竹子一起去,但自身的重量使其无法飞翔。石头知道弟弟(即竹子)心怀虚怀并且待客有礼,但石头却不知道如何回报这位客人的厚意。

诗文赏析

这首诗词通过对石头和竹子之间的对话,表达了一种深情厚谊和对离别之情的思念之情。石头自称为高调的客人,与竹子相互倾心,不顾他人的嘲笑。诗中的石头象征着坚贞不屈的品质,而竹子则代表着高洁纯净的品性。两者相互依存,相互欣赏,形成了一种默契的关系。作者通过石头和竹子的对答,表达了自己对友谊和真挚情感的追求,同时也揭示了离别和无法达成某种心愿的痛苦。

在这首诗词中,卢仝通过对石头和竹子的拟人化描写,将他们赋予了情感与思维,使得读者能够感受到它们之间的情感纽带。诗中所表达的离别之情和无法实现愿望的无奈,引发了读者对生命的变迁和人生的感慨。同时,诗中对于自然界中石头和竹子的描写,也表达了作者对自然之美的赞美和对纯洁高尚品质的追求。

总之,这首诗词通过石头和竹子之间的对话,以及对离别之情和无奈的描绘,展现了诗人的情感与思考,同时也引发读者对于友情、离别和人生意义的思考。它以简洁而凝练的语言表达了复杂的情感和思想,给人以深远的启示和共鸣。

卢仝

卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

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作者:朱松(宋代)

久旱新岁乃雨,宋代,朱松,

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谢陈昌国惠酒二首 其二

谢陈昌国惠酒二首 其二,宋代,郭祥正,

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次韵席上,宋代,毕仲游,

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56

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游虞山韶音洞

作者:吴光(宋代)

游虞山韶音洞,宋代,吴光,

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眷邈苍梧巡,逶迟翠华迈。骖虬纷

24

发新安驿

作者:冯山(宋代)

发新安驿,宋代,冯山,

偃蹇随鸡起,衰羸索酒扶。风钲严道从,雾烛转崎岖。

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